تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣

[ والقرني ] منسوب إلى القَرَن ( 1 ) - بفتح الراء - . جليل القدر عظيم الشأن ، وهو من خيار التابعين ، لم ير النبي [ صلى الله عليه و آله ] و لم يصحبه ، فقال النبي ذات يوم لأصحابه : أبشروا برجل من امّتي يقال له : اويس القرني ؛ فإنّه يشفع لمثل ربيعة ومضر ( 2 ) . ( 3 ) و قتل بصفّين في الرجّالة مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، ويكون جماعة من العرفاء والصوفيّة ينسبون أنفسهم إلى اويس ويقال لهم : اويسي . ( 4 ) وكان في زماننا هذا عبدالوهاب النائني ( 5 ) ومحمّد بن حسن النائني و كذا مولى السيد الجليل السيد محمّد تقي القاساني وجماعة أخرى من الاويسيّة .

[ الزهاد الثمانية ]

ولمّا جاء الكلام إلى أن / 130 / اويس من الزهاد الثمانية ، أذكر سائرهم : في ( الكش ) ( 6 ) : علي بن محمّد بن قتيبة ، قال : سئل أبو محمّد الفضل بن شاذان عن الزهّاد الثمانية ؟ فقال : الربيع بن خيثم ( 7 ) ، وهرم بن حيّان ، واويس القرني ، وعامر بن عبد قيس ، وكانوا مع

هامش
( 1 ) . في الهامش : القَرَن : قبيلة من مراد منها اويس القرني . قال الخليل في العين ( ج 5 ، ص 142 ) : قَرَن حيّ من اليمن منهم أويس القرني . وفي لسان العرب ( ج 13 ، ص 341 ) : والقَرَن : موضع ، وهو ميقات أهل نجد ، ومنه اويس القرني . . ثم قال بعد أسطر : قَرَن : حيّ من مراد من اليمن ، منهم اويس القرني منسوب إليهم .
( 2 ) . في الهامش : ربيعة ومضر بالكثرة مشهورة .
( 3 ) . رجال الكشي ، ص 99 في ترجمة اويس القرني ؛ روضة الواعظين ، ج 2 ، ص 289 وعنه في البحار ، ج 42 ، ص 156 باب 124 ح 24 .
( 4 ) . وعلى مذاقهم قال الحكيم الغزنوي بالفارسية :قرنها بايد كه تا صاحبدلى پيدا شود * بوسعيدى در خراسان يا اويسى در قرن
( 5 ) . في الهامش : النائن : بليدة قرب اصفهان .
( 6 ) . رجال الكشي ، ص 97 برقم 154 ، وانظر : نقد الرجال ، ج 1 ، ص 251 .
( 7 ) . في المصدر : خيثم بتقديم الثاء . وحيث إن كليهما واردان في المصادر التي راجعتها فلم أجزم بأحدهما .