تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 304

مساهمون:

ص٣٠٤

أحسنهم كلاماً وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين [ عليهما السلام ] فأدخلتهم عليه ، فلمّا استقرّ بنا المجلس وكنّا في خيمة لأبي عبداللَّه [ عليه السلام ] في طرف جبل في طريق الحرم ، وذلك قبل الحج بأيام ، فأخرج أبو عبداللَّه [ عليه السلام ] رأسه من الخيمة وإذا هو ببعير يخب من خلفه ، فقال : هشام وربّ الكعبة ! وقال : كنّا ظننّا أنّ هشاماً رجل من ولد عقيل كان شديد المحبّة لأبي عبداللَّه [ عليه السلام ] فإذا هشام بن الحكم قد ورد وهو / 75 / أوّل ما اختطت ( 1 ) لحيته وليس فينا إلّامن هو أكبر سنّاً منه . قال : فوسّع له أبو عبداللَّه [ عليه السلام ] ، وقال له : ناصرنا بقلبه ولسانه ويده . . . ثمّ بعد تمام المناظرة قال : « يا هشام ، لا تكاد تقع ؛ تلوي رجليك إذا هممت بالأرض ، مثلك ( 2 ) فليكلّم الناس ، اتّق الزلّة ، والشفاعةُ من ورائك » . و كذا مناظرته مع عمرو بن عبيد ( 3 ) وإثبات الإمامة له تدلّ على شدّة إخلاصه . فبعد هذا لا يعتدّ بكلام من يقول بسوء عقيدته باللَّه وأنّه يعتقد بأنّ اللَّه جسم مثل صاحب الملل والنحل ، و كذا غيره من المخالفين ؛ فجلالته ومهارته في العلوم وحسن اعتقاده أظهر من الشمس . ( 4 )

[ حمران بن أعين ]

حمران بن أعين ( 5 ) الشيباني مولى كوفي . ( 6 )

هامش
( 1 ) . في المخطوطة : اخطت ، و ما أدرجناه من الاحتجاج .
( 2 ) . في الاحتجاج : إذا هممت بالأرض طرت مثلك .
( 3 ) . رواه في الكافي ، ج 1 ، ص 169 باب الإضطرار إلى الحجة ح 3 ، الأمالي للصدوق ، ص 589 المجلس 86 ، رجال الكشي ، ص 271 في ترجمة هشام بن الحكم ، علل الشرائع ، ج 1 ، ص 193 باب 152 ، الاحتجاج ، ج 2 ، ص 367 ، بحار الانوار ، ج 23 ، ص 6 باب 1 ح 11 وج 58 ، ص 248 باب 46 ح 1 .
( 4 ) . انظر عنه ايضاً : الفهرست لابن النديم ، ص 223 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 8 ، ص 85 عن عدة مصادر .
( 5 ) . في الهامش : ذكرت في الحاشية في زرارة ترجمة أعين ووالد سنس ، وإنه كان راهباً نصرانياً ، و ذكر أنّه من غسان دخل بلد الروم ، وكان يدخل بلاد الإسلام بأمان ابنه أعين ويرجع إلى بلاده .
( 6 ) . انظر : خلاصة الأقوال ، ص 63 رقم 5 ، رجال الطوسي ، ص 132 رقم 1362 وص 194 رقم 2415 ؛ رجال النجاشي ، ص 140 رقم 365 ؛ رجال الكشي ، ص 171 - 176 رقم 303 - 314 وغيرها .
ميراث حديث شيعه — صفحة 304 | مهدى مهريزى / على صدرائى خوئى