تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦

ورواه أيضاً عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن محمّد بن عبداللَّه المسمعي . ( 1 ) وعن حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد الأقطع قال : سمعت أبا عبداللَّه [ عليه السلام ] يقول : ما أجد ( 2 ) أحداً أحيى ذكرنا وأحاديث أبي إلّازرارة وأبي بصير ليث المرادي ومحمّد بن مسلم وبريد بن معاوية ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا ، هؤلاء حفاظ الدين وامناء أبي على حلال اللَّه وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا [ و ] السابقون إلينا في الآخرة ( 3 ) . ( 4 ) وبهذا الإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن / 21 / درّاج ، قال : سمعت أباعبداللَّه عليه السلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة أربعة نجباء أمناء اللَّه على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوّة واندرست . ( 5 ) وقالوا : وروي في ذمّه ما لا يصلح معارضاً ولا حجّة .

[ أبوبصير يحيى بن القاسم الأسدي ]

والثاني منهما : يحيى بن القاسم الحذاء - بالحاء المهملة - من أصحاب الكاظم عليه السلام يعرف بأبي بصير الأسدي ويكون واقفيّاً . ( 6 ) وليس يعجبني أن أذكره في عداد هؤلاء

هامش
( 1 ) . لم أجد هذا الإسناد في رجال الكشي .
( 2 ) . هذه اللفظة ليست في رجال الكشي المطبوع ، وفيه : ما أحد أحيى . .
( 3 ) . جاء هنا في الهامش : هؤلاء الأربعة فضلاء الصحابة . وليس صريح رواية ، ويمكن عدّه مضموناً لبعض الروايات .
( 4 ) . رواه الكشي في رجاله ، ص 136 - 137 برقم 219 .
( 5 ) . رواه العلامة في رجاله ، ص 136 برقم 2 ، والكشي في رجاله ، ص 170 كما مرّ .
( 6 ) . قال العلامة الحلي في رجاله ( ص 264 الفصل 26 ) ما ملخصه : يحيى بن القاسم الحذاء من أصحاب‌الكاظم عليه السلام ، وكان يكنى أبا بصير . اختلف قول علمائنا فيه ، قال الشيخ الطوسي : إنه واقفي ، و روى الكشي ما يتضمن ذلك . وقال النجاشي : ثقة وجيه . والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسداً . وانظر : رجال الطوسى ، ص 346 برقم 5172 ؛ رجال الكشي ، ص 474 .
ميراث حديث شيعه — صفحة 256 | مهدى مهريزى / على صدرائى خوئى