روى الكشي عن حمدويه بن نضير ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة أربعة نجباء امناء اللَّه على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست . ( 1 ) وفي رجال الفاضل الإسترآبادي : ليث المرادي ابن البختري أبو محمّد ، وقيل : أبو بصير الأصغر روى عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ، قاله النجاشي . ( 2 ) [ روى ] عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام كما في الفهرست . ( 3 ) روى الكشي ( 4 ) عن الحسين بن بندار القمّي قال : حدّثني سعد بن عبداللَّه ، عن محمّد بن عبداللَّه المسمعي ، عن علي بن حديد وعلي بن أسباط ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة : محمّد بن مسلم وبريد بن معاوية وليث البختري وزرارة بن أعين . وبهذا / 20 / الإسناد عن محمّد بن عبداللَّه المسمعي ، عن علي بن أسباط ، عن محمّد بن سنان ، عن داود بن سرحان ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : إنّ أصحاب أبي كانوا زيناً أحياءً وأمواتاً أعني زرارة ومحمّد بن مسلم ومنهم ليث المرادي وبريد العجلي ، هؤلاء القوّامون بالقسط ، هؤلاء القوّالون [ بالصدق ] وهؤلاء
ميراث حديث شيعه — صفحة 255
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢٥٥
« السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
( 5 )
»
. ( 6 )
هامش
( 1 ) . ذكرنا بعض منابع الحديث في ما سلف ، ومنها : رجال الكشي ، ص 170 برقم 286 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 321 برقم 876 .
( 3 ) . قال الطوسي في الفهرست ( ص 130 برقم 574 ) : ليث المرادي يكنى أبا بصير ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وله كتاب .
( 4 ) . رجال الكشي ، ص 238 في ترجمة بريد بن معاوية العجلي .
( 5 ) . سورة الواقعة ، الآية 10 .
( 6 ) . رجال الكشي ، ص 238 - 239 برقم 433 ، وصدر الحديث هكذا : إني لُاحدث الرجل بحديث وأنهاه عن الجدال والمراء في دين اللَّه تعالى وأنهاه عن القياس ، فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله ، إني أمرت قوماً أن يتكلّموا ونهيت قوماً ، فكل يتأول لنفسه يريد المعصية للَّهتعالى ولرسوله ، فلو سمعوا وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي عليه السلام أصحابه ، إن أصحاب أبي . . .