الشرح
في هذا المقطع يشرع الأستاذ الشهيد ( قدّس سرّه ) في بيان اعتراضات المحقّق الأصفهاني على كيفية اكتشاف الدليل الشرعي من الإجماع .
اعتراضات الأصفهاني
اعترض المحقّق الأصفهاني ( قدّس سرّه ) على كيفية اكتشاف الدليل الشرعي من الإجماع ، بما حاصله : إنّ الفقهاء الذين أجمعوا على حكم ما ، إمّا أن يكونوا قد استندوا في حكمهم إلى دليل أو لا ، والثاني يستحيل في حقّهم ؛ لمكانتهم العلمية وديدنهم في الانقطاع إلى الأئمّة ( عليهم السلام ) في الأحكام وطريقتهم في التحرّز عن القول بالرأي ومستحسنات الأوهام ، فلابدّ أن يتعيّن الأوّل وهو أنّهم قد استندوا إلى دليل كان ظاهراً لهم وخفيَ علينا ، وهذا الدليل لا يخلو أمره إمّا أن يكون من الكتاب أو من السنّة ، أو يكون هو الإجماع أو العقل .
ولا يمكن أن يكون هذا الدليل هو آية من القرآن ؛ لأنّه من البعيد أن يستظهروا حكماً من آية خفي علينا وجه الدلالة فيها ، ولو فرض ذلك فإنّ فهمهم واستظهارهم ليس حجّة علينا .
ولا يمكن أن يكون مدركهم هو الإجماع ؛ لأنّنا سننقل الكلام إلى هذا الإجماع الذي صار مدركاً لاجماعهم ، فنسأل عن مدركه وأساس حجّيته ، فلابدّ أن ننتهي في الأخير إلى مدرك آخر .
ولا يمكن أن يكون مدركهم في إجماعهم هو العقل ؛ لأنّه لا يتصوّر أن توجد قضية عقلية يستفاد منها حكم شرعيّ ، يمكن أن يعتمدوا عليها وتبقى خافية علينا ؛ لأنّ القضايا العقلية التي يتوصّل من خلالها إلى الأحكام الشرعية لابدّ أن تكون قطعية وواضحة لدى العقلاء في جميع العصور .
شرح الحلقة الثالثة ( الدليل الشرعي ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 390
مساهمون: الشيخ حيدر اليعقوبي
ص٣٩٠