القول باعتبار مثبتات الأمارات دون مثبتات الأصول ، خلافاً لما يظهر من بعض كلمات المتقدّمين ، وتحقيق الكلام في ذلك يستدعي بيان ما تمتاز به الأمارات عن الأصول موضوعاً وحكماً » « 1 » .
بحث المحقّق الأصفهاني قدس سره هذا المطلب في نهاية الدراية ، في التنبيه السابع من تنبيهات الاستصحاب تحت عنوان : الأصول المثبتة « 2 » .
بحث المحقّق العراقي قدس سره هذا المطلب في مقالات الأصول ، ضمن تنبيهات الاستصحاب في التنبيه التاسع ، تحت عنوان : الأصل المثبت « 3 » .
بحث البجنوردي هذا المطلب في منتهى الأصول ضمن التنبيه السابع من تنبيهات الاستصحاب ، حيث قال : التنبيه السابع : في عدم اعتبار الأصول المثبتة « 4 » .
بحث السيد الخوئي قدس سره هذا المطلب في المصباح ، ضمن التنبيه الثامن من تنبيهات الاستصحاب ، حيث قال : « التنبيه الثامن : في البحث عن الأصل المثبت ، وأنه هل تترتّب بالاستصحاب الآثار الشرعية المترتّبة على اللوازم العقلية أو العادية للمتيقّن ؟ » « 5 » .
بحث السيد محمد سعيد الحكيم هذا المطلب في المبحث الأول من شروط الاستصحاب ، تحت عنوان : في أثر الاستصحاب « 6 » .
هامش
( 1 ) فوائد الأصول ، مصدر سابق : ج 4 ، ص 481
( 2 ) راجع : نهاية الدراية في شرح الكفاية ، الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني : ج 3 ، ص 221 - ص 230
( 3 ) راجع : مقالات الأصول ، تأليف المحقّق الأصولي الكبير آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدس سره ، مجمع الإسلامي ، الطبعة الأولى المحققة 1414 ه - : ج 2 ، ص 407 - 413
( 4 ) راجع : منتهى الأصول ، البجنوردي : ج 2 ، ص 477 - ص 494
( 5 ) راجع : مصباح الأصول ، مصدر سابق : ج 3 ، ص 150 - ص 176
( 6 ) راجع : المحكم في أصول الفقه ، مصدر سابق : ج 5 ، ص 117 - 156 .