مخالفةِ الواقع فيكونُ مفادُه عدمَ الحجية ، فإذا كانت الحجّيةُ بمعنى اعتبارِ الأمارةِ علماً ، فهذا يعني أنّ مطلقاتِ النهى تدلُّ على نفي اعتبارِهاً علماً ، فيكونُ مفادُها في رتبةِ مفادِ حجّيةِ الأمارة ، وبهذا تصلحُ لنفي الحجيةِ المشكوكة .
شرح الحلقة الثالثة ( الدليل الشرعي ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 195
مساهمون: الشيخ حيدر اليعقوبي
ص١٩٥