وجوباً واحداً له امتثال واحد وعصيان واحد ، وهو إمّا متعلِّق بالأقل أو بالأكثر ، كما إذا علم المكلف بوجوب الصلاة ، وترددت الصلاة عنده بين تسعة أجزاء وعشرة « 1 » .
اما القسم الأول فلا شكَّ في أنَّ وجوب الأقل فيه منجَّز بالعلم ، وأنَّ وجوب الزائد مشكوك بشك بدوي ، فتجري عنه البراءة عقلا وشرعاً ، أو شرعاً فقط على الخلاف بين المسلكين « 2 » .
وأما القسم الثاني فتندرج فيه عدة مسائل نذكرها تباعاً .
هامش
( 1 ) . فالواجب هنا لو كان هو العشرة ، وأتى المكلّف بتسعة ، لم يحصل منه امتثال بمقدار تسعة أجزاء ، بل ليس هناك إلّا العصيان .
( 2 ) . مسلك قبح العقاب ، ومسلك حقّ الطاعة .