چون اخص موردا از استصحاب است پس اگر استصحاب كرديم نجاست ثوبى را و مسلمانى آن را تطهير كرد حمل بر صحت مىشود و جاى استصحاب نجاست نيست . پايان مبحث استصحاب .
شرح اصول استنباط ( فارسى ) — صفحه 314
پدیدآورندگان: على محمدى خراسانى
ص۳۱۴
پدیدآورندگان: على محمدى خراسانى