زهرا عليها السلام و پدرش امير مؤمنان على عليه السلام است ، براى او بيان كرده باشد ؟
ولى نكته اينجاست كه روش زُهْرى چنين است كه هنگامى كه مىخواهد حديثى را كه به ضرر پيامبر و عترت او عليهم السلام يا بر خلاف سنّت ايشان است ، جعل كند ، آن را از زبان يكى از همين خاندان نقل مىكند تا آن را به مردم بقبولاند .
يك روايت را به عنوان نمونه نقل مىكنيم : زُهْرى حديثى را از قول پسر محمّد بن على ( ابن حنفيه ) جعل كرده است كه او از پدرش امير مؤمنان على عليه السلام روايت كرده كه وقتى آن حضرت شنيد كه ابن عبّاس متعه را جايز مىداند به او گفت : « تو مردى پريشان و گمراه هستى ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله در روز خيبر از متعه و از خوردن گوشت چهارپايان اهلى نهى كرد » .
اين همان حديثى است كه بزرگان اهل سنّت همانند بيهقى ، ابن عبدالبرّ ، سهيلى ، ابن قيّم ، قسطلانى ، ابن حجر عسقلانى و ديگر شارحان احاديث ، حكم به بطلان آن دادهاند « 1 » .
ولى او - كه مىدانست حلال بودن متعه از مذهب اهل بيت عليهم السلام
هامش
( 1 ) ما در مورد متعهء حج و متعهء نساء نوشتار جداگانهاى داريم كه به چاپ رسيده است .