اصولا علامه قزوينى هم . . .
. . . اصولا علامه قزوينى هم معصوم و مصون از خطا و اشتباه نمىتواند باشد . جائى كه مىنويسد : « 1 » ( مير عسس اشاره به شراب است ) . « 2 »
عشرت شبگير كن بىترس كاندر راه عشق * شبروان را آشنائيهاست با مير عسس
. كدام عقل سليم مىتواند قبول كند در اين بيت ( مير عسس ) اشاره به شراب دارد ؟ ! .
اگر از علامه قزوينى و دكتر غنى اشتباهى ديديم به اعتبار آنكه گفتهء علامه است آيا بايد چشم بسته و بىتعمق آن را قبول كنيم ؟ ! بشر جايزالخطاست و يكى دو اشتباه « 3 » هم اگر از قزوينى ببينيم نمىتواند نافى ملكات و صفات و مقام علمى و ادبى او باشد ، خود او به ما آموخته است در مقابل چنين اشتباهات بايد بىطاقت و پرخاشگر باشيم .
ولى آقاى خديوجم « 4 » هر معنى نارسا و ابتر را كه در حواشى كتاب قزوينى غنى ديده است عينا نقل نموده . . . ! .
مهدى برهانى ( نقل از : « حافظشناسى » ، مجلد دوم ، ( انتشارات پاژنگ ) ، تهران ، چاپ اول ، [ 1364 يا 1365 ه . ش ] ص 258 - .