يا « بر منتهاى مطلب خود » ( ضبط قزوينى ) ؛ چنين اظهار نظر شده است . - كه اظهار نظرى صحيح و دقيق نيز مىباشد - : « در مصرع دوم بيت دوم ، ضبط نسخههاى ما « منتهاى همت است » كه چون با عبارت : هر چه « طلب كردم از خداى » ، « مطلب » صحيحتر مىباشد ، به پيروى از بسيارى چاپها . . . ما نيز « منتهاى مطلب » را [ با توجه به واژهء « . . . طلب . . . در مصرع اول ] در متن گذاشتيم . » . [ اديب برومند ] .
« طلب » و « مطلب » ، صنعت « تجنيس » مىباشد از « علم بديع . » با توجه به مفهوم ( نقد الشعر ، ص 170 ذكائى بيضائى 1364 ه . ش . ) .
: - ه - ( به منظور روشنتر شدن مطلب بيت آخر :
« دوشم نويد داد عنايت . »
) : « . . فاعل در اين مصرع ، « عنايت » است . . . » فرزاد ؛ حافظ صحت كلمات و اصالت غزلها ( س « تا پايان » ى ) ص 848 : - و - ( همين مصرع اول مقطع غزل ) :
« ديشب اين مژده را شنيدم كه گناه من بخشيده خواهد شد . »
ص 1372 اصالت و توالى ابيات در غزلهاى حافظ « رتام » تحقيق از مسعود فرزاد .
: - ز - [ مطلب مور بحث ] : « ديشب « عنايت خداوند » ، [ نويد ] مژدهام داد كه من براى « عفو گناهت » ، [ ضمان ] كفيل « شدم » . . . ص 1828 مجلد سوم « شرح سودى بر حافظ » .