قبرها . جواب فرمود كه : نماز كن در ميان قبرها و هيچ يك از آنها را قبله خود مگردان ؛ به درستى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى فرموده است از اين ، و فرمود كه : اخذ مكنيد قبر مرا قبله و نه موضع سجود ، به درستى كه خداى عزيز جليل لعنت كرده است آنها را كه قبرهاى پيغمبران خود را مسجدها گردانيدند « 1 » .
مؤلّف گويد كه : چون احاديث بسيار خواهد آمد كه امر كردهاند به نماز كردن رو به قبور شريفهء ائمه عليهم السلام ، مثل حديث سابق ؛ ممكن است حمل كردن اين حديث را بر تقيّه ، يا بر اينكه از همه طرف رو به قبر كند مثل كعبه ، چنانچه در اين زمان بعضى از اعراب مىكنند .
سيزدهم : در حديث صحيح منقول است كه هركه از مكّه يا مدينه يا مسجد كوفه يا حاير امام حسين - صلوات اللَّه عليه - بيرون رود پيش از آنكه انتظار جمعه را بكشد ، ندا كنند او را ملائكه كه : كجا مىروى ، خدا تورا بر نگرداند « 2 » ؟ !
مؤلّف گويد كه : محتمل است كه مراد اين باشد كه نزديك روز جمعه شده باشد ، و انتظار نكشد كه زيارت شب جمعه و روز جمعه را بكند . و ممكن است كه مراد اين باشد كه روز جمعه پيش از نماز جمعه مسافر شود ، چنانچه شيخ شهيد عليه الرّحمه فهميده است « 3 » . و هردو را رعايت كردن اولى است .
چهاردهم : در حديث معتبر منقول است كه : شخصى از حضرت صادق عليه السلام پرسيد كه گاه هست كه مىباشيم در مكّه يا مدينه يا حاير امام حسين عليه السلام ، يا موضعى چند كه اميد فضل و ثواب در آنها هست ، پس بسيار است كه بيرون مىرود شخصى براى وضو ساختن ، پس ديگرى مىآيد و به جاى او مىنشيند ؟
حضرت فرمود كه : هركه سبقت گيرد به موضعى ، پس او سزاوارتر است به آن موضع در آن روز و آن شب « 4 » . تمام شد حديث .
هامش
( 1 ) - علل الشرائع : 358 ب 75 ح 1 ، بحارالانوار : 100 / 128 ح 7 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 1 / 73 ش 162 . .
( 2 ) - تهذيبالاحكام : 6 / 107 ح 4 ، بحارالانوار : 100 / 132 ح 19 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 1 / 32 ش 68 . .
( 3 ) - دروس : 2 / 25 . .
( 4 ) - كافى : 4 / 546 ح 33 ، كامل الزيارات : 330 ب 108 ح 4 و 331 ب 108 ح 10 ، تهذيبالاحكام : 6 / 110 ح 195 ، بحارالانوار : 83 / 355 ح 8 وج 100 / 129 ح 10 - 12 وج 101 / 254 ح 7 و 8 . .