أو لأمر غير لازم و القسمان الأوّلان باطلان ، لأنّ المربعين الطرفين متساويان في الماهية ؛ و أمّا القسم الثالث فغير اللازم المميز إما أن يتوقف حصوله لأحدهما على فرض فارض و اعتبار معتبر أو لا يلزم و الاول باطل أمّا أولا فلأنا لا نحتاج في تخيل أحد المربعين يمينا و الآخر شمالا إلى فرض اختصاصه بعارض و إلّا لما كان يمكننا أن نعمل بالمربع الأيمن عملا ليصير بعينه المربع الأيسر و ذلك ظاهر الفساد و أمّا ثانيا فلأنّ الفارض لا يمكنه أن يخصصه بذلك العارض إلا بعد امتيازه عن غيره ، فلو كان امتيازه بسبب ذلك العروض يلزم الدور و أمّا أن لا يتوقف ذلك الاختصاص على فرض فارض وجب أن يكون ذلك بحسب الحامل و ذلك إمّا أن يكون هو الحامل الأوّل أي المادة الخارجية أو الحامل الثانى و هو الذهن و الاول باطل ، أمّا أولا فلأنّ كثيرا ما نتخيل ما ليس له فى الخارج وجود مع أنه لا يمكن حصول النسبة إلى العدم الصرف و أما ثانيا فلأنّه لو كان محل المربعين الخياليين واحدا لم يكن انتساب احدهما إلى أحد المربعين الخارجيين أولى من انتسابه إلى الاخر ، فإذن هذا الامتياز بسبب القابل الثانى و هو الذهن . فإنّ محل أحد المربعين غير محل المربع الآخر و إلّا لامتنع أن يختص أحدهما بعارض مميز دون الآخر و هذا لا يعقل إلّا إذا كان محل التخيلات جسما . « 1 »
حاصل اين اشكال آن است كه تميّز در افراد ماديه بلكه سبب پيدايش تكثر فردى در جسمانيات ماده و هيولاست و مادهء جسمانى سبب تكثر نوعى و افراد منتشره است ، لذا تميز دو مربع مذكور بالذات نيست . چون هر دو مربع از افراد يك طبيعتند و تميز بالذات در اجناس عاليه است . اما افراد يك نوع و انواع جنس واحد بالذات متميز از يكديگر نيستند . بين دو نفر از يك نوع تميز از لوازم ذات نيست ، چون اختلاف در لوازم حاكى از اختلاف نفس ملزوم است و ممكن نيست دو طبيعت واحد مساوى از جميع جهات دو لازم مباين داشته باشند . تميز ناچار به واسطهء امرى خارج از ذات است . در مورد مذكور تميز دو مربع از يكديگر
هامش
( 1 ) . طبيعيات شفا ، چاپ سنگى ، ص 342 .