في استيفاء أقوال العلماء ومواقع الشهرة والإجماع والتنبيه على الخلل الواقع في جملة من الأنقال مع كمال التتبع وعدم الاكتفاء بالنقل ( وبالجملة ) فهو في بابه عديم النظير بين مصنفات ( ومن ) مصنفاته ( شرح طهارة الوافي ) وهو تقرير بحث أستاذه بحر العلوم يتكلم في الخبر أولا على السند ثم المتن ثم ( الدلالة ) ابتدأ فيه برواية علي بن جعفر عن أخيه في رجل رعف فامتخط إلخ لأنه لما عزم على الكتابة كان الدرس في هذا الخبر وانتهى فيه عند الشروع في باب مسح الأذنين والقفا في الوضوء وهو كتاب نفيس يشتمل على تحقيقات رجالية وفوائد في معاني الأخبار سنية وله ( حاشية على طهارة المدارك ) تقرب من خمسة آلاف بيتا كتبها أيام قراءته على الشيخ الأجل الشيخ حسين نجف ووصل فيها إلى آخر مبحث تنجس الماء القليل بالملاقاة ( وحاشية على تجارة القواعد ) كتبها حين قراءته على بحر العلوم بدأ فيها بتفسير العوض وأنه يصدق على الثمن والمثمن وختم بمبحث ملك العبد وعدمه تقرب من ألف ومائتين بيتا ( وحاشية ) على كتابي الدين والرهن من القواعد كتبها حين قراءته على الشيخ الأكبر الشيخ جعفر ابتدأ فيها من قوله ويملك المقترض وانتهى فيها إلى أواخر الرهن عدا عن ثلاث ورقات من آخره تقرب من ألفين وثلاثمائة بيتا ( ورسالة ) مبسوطة في العصيرين العنبي والتمري كتبها بالتماس من أستاذه المعتبر الشيخ جعفر حين قراءته عليه هذه المسألة وقال له الذي يظهر لي الآن حليتهما وأن أستاذهما بحر العلوم يذهب إلى التحريم فيهما فأحب أن تكتب ما ذكر في هذه المسألة من الشهرة والأقوال والإجماعات وتورد جميع ما تجده في الوافي والوسائل من الروايات وسماها بالعصرة في حكم العصير ( ووجدت ) عليها تقريظا بخط شيخه الأجل الشيخ حسين نجف وتقاريظ أخر يطول بذكرها الكلام ( ورسالة ) في المواسعة والمضايقة كتبها بالتماس شيخه صاحب الرياض ( وحواشي الروضة ) على كتاب المضاربة والوديعة والعارية والمزارعة والمساقاة وبعض الوصايا وتمام النكاح وبعض الطلاق ( ومنظومة في الرضاع ) نحو من مائة وأربعين بيتا ( وأخرى ) في الخمس تقرب من ثمانين بيتا ( وثالثة ) في الزكاة تقرب من مائة وعشر أبيات ( وأوراقا ) حقق فيها مسألة جواز العدول عن العمرة عند ضيق الوقت إلى الإفراد ( وشرح الوافية ) في الأصول مجلدان أكبر من القوانين تام على الظاهر إلا قليل بسط فيه الكلام وتعرض لأغلب كلمات الأساطين من الأصوليين والأخباريين المتقدمين والمتأخرين شارحي الوافية وغيرهم وذكر فيه جميع ما وقع من المباحثة والمناظرة بين الشيخ الأكبر الشيخ جعفر والمحقق المتقن السيد محسن البغدادي في جريان أصل البراءة في أجزاء العبادات ( ورسالة ) في مسألة الشك في الشرطية والجزئية في العبادات وذكر فيها مباحثة في ذلك مع شيخه صاحب الرياض ( ورسالة ) جمع فيها مناظرة الشيخ الأكبر الشيخ والمحقق السيد محسن الكاظمي بالتمام وما تكاتبا به وفيها بعض خط الشيخ جعفر بيده ( وحاشية ) صغيرة على أول تهذيب الأصول ( وأوراق ) في مقدمة الواجب تعليقا على المعالم ( ورسالة ) في التجويد ( ورسالة ) في الرد على الأخباريين نافعة جدا ( وكتب ) المحقق البغدادي على ظهرها بخطه الشريف أحسنت وأجملت وأفضلت حكمة وصوابا وموردا عذبا ومستزادا لبابا لا زلت موفقا لهداية الخلق وإرشاد الناس إلى الحق والكشف عن الخفايا والدلالة على الخبايا ( ورسالة ) في وجوب الذب عن النجف الأشرف وأنها بيضة الإسلام مختصرة كتبها من حفظه ولم تكن عنده كتبه ( هذا ) ما وقفنا عليه من مصنفاته ( وعد منها ) صاحب روضات الجنات تعليقات كثيرة على القوانين ( قال ) تعرض فيها للرد والنقد جزاء لما كان يبلغه من جهة المصنف « ره »
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة ( ط دار إحيار التراث العربي ) — صفحة 775
مساهمون: محمد باقر حسينى شهيدى
ص٧٧٥