على شيخ الاسلامى
12 الرسالة المحيطة بتشكيكات فى القواعد المنطقية
( صفحات 395 - 357 ) از آغاز راه يافتن معارف يونانى به حوزههاى علمى اسلامى ، منطق نيز مانند ديگر علوم اوائل در معرض ردّ و قبول و اظهار نظرهاى مختلف و گوناگون دانشمندان دينى قرار گرفت . گروهى عنايت به منطق را خطرى بزرگ در راه عقايد ايمانى دانستند و عدهاى ديگر آن را يكى از وسائل تاييد و تقويت معارف دينى شمردند . البته على رغم اين گفتگوها ، منطق راه خويش را بدنياى اسلام باز كرد و بعنوان علمى آلى و دانشى مساعد و مناسب به خدمت ديگر علوم اسلامى درآمد . ولى نتيجه آن همه ردّ و قبولها و قيل و قالها و مباحثات ، تأليف كتبى بود كه مطالعه آنها براى آگاهى از تاريخ تطور علم منطق در جهان اسلام ضرورى است . و هر چند بيان آراء و عقائد مخالفان و موافقان اين علم و ذكر كتب و آثار آنها البته از عهده اين مقاله خارج است ، ولى در مورد كتابهايى كه مخصوصا در ردّ و نقض بر منطق نوشته شده است تنها براى نمونه مىتوان از كتابهاى « الرّد على اهل المنطق » نوبختى ( نقل از حاشيهء ص 148 التراث اليونانى ) و « النقض على المنطق » و « نصيحة اهل الايمان فى الرد على منطق اليونان » ابن تيميه ( 661 - 728 ) و « صون المنطق