گويا در پاسخ ادعاهاى احسان ظهير ، فردى با نام مستعار حقگو كتابى به نام « حجت اثناعشرى » مىنويسد . ظهير ادعا مىكند چون وى پاسخهاى قانعكننده نداشته ، براى حفظ آبرويش براى خود نام مستعار برگزيده است . « 1 »
« ناصر بن عبدالله بن على القفارى » : از اساتيد دانشگاه در عربستان سعودى است و هر دو رساله ارشد و دكترايش را در نقد آثار و عقيده شيعه انجام داده و در قالب كتاب منتشر كرده است :
- فكرة التقريب بين السنة و الشيعه ؛ پاياننامه كارشناسى ارشد اوست كه با نام « مسئله تقريب بين اهلسنت و شيعه » در سال 1387 ه . ش ، اسحاق دبيرى عوضى آن را ترجمه كرده است ؛
- أصول مذهب الشيعة الامامية الاثنى عشريه ، « 2 » رساله دكترايش است و با عنوان « نقد و بررسى اصول و پايههاى مذهب شيعه دوازده امامى » ترجمه شده است . اين كتاب كه از جديدترين آثار وهابىهاست و در سه جلد چاپ شده ، از قوىترين آثار آنان در نقد عقايد شيعه به شمار مىآيد و با اينكه ايرادها و كاستىهاى فراوان دارد ، اما قفارى براى نوشتن آن بسيار در منابع شيعه جستوجو كرده است كه شايان توجه است . احمد عابدى در رساله دكترايش باب دوم اين كتاب قفارى را جز به جز از
هامش
( 1 ) . الشيعة والتشيع ، احسان الهى ظهير ، ص 9 ، پاورقى .
( 2 ) . عبدالقادر عبدالصمد رديهاى بر اين كتاب با عنوان « الرد على كتاب اصول مذهب الشيعة الامامية الاثنى عشرية للقفارى » نوشته و انتشارات دارالوحدة الاسلاميه بيروت در سال 1422 ه . ق آن را چاپ كرده است .