ويژگى رديههاى ضدشيعى عصر حاضر
درباره رديههاى معاصر وهابىها و اهلسنت بايد به چند نكته توجه كرد : نخست : اهلسنت در سدههاى پيشين ، براى رد عقايد شيعه به منابع سنى تكيه داشتند و با استفاده از محتواى كتابهاى خودشان با شيعه مقابله مىكردند . شيعيان نيز پيوسته با بهرهگيرى از متون اهلسنت ، از خود دفاع ، و حقانيتشان را اثبات مىكردند . اما امروزه رديههاى سنى ، تفاوت ماهوى با گذشته پيدا كرده است و همان روش شيعه را عليه خود شيعه به كار گرفته است ؛ يعنى با بررسى منابع شيعى ، به نقد و رد عقايد شيعه مىپردازند . برخى از نمونههاى پيشين با استفاده از اين شيوه و خصوصاً با تكيه بر احاديث ضعيف و غيرمعتبر موجود در مصادر شيعى ، عقايد و منابع روايى و كلامى شيعه را به طور جدى به چالش كشانده و سؤالاتى را برانگيختهاند ؛
دوم : بيان تعريفى نو از تعامل شيعه با اهلبيت ( عليهم السلام ) است . اينان با معرفى اهلبيت ( عليهم السلام ) در مقام دوستداران خلفاى نخست و مخالف با بسيارى از رفتارهاى شيعيان مىكوشند تشيع را در تقابل با راه و روش اهلبيت ( عليهم السلام ) نشان دهند و شيعه را از اهلبيت ( عليهم السلام ) جدا و دور كنند و با توسل به اين شيوه ، پيروى شيعه از اهلبيت ( عليهم السلام ) را دروغين جلوه دهند و بطلان عقايدشان را اثبات نمايند .
ناگفته نماند كه برخى سادهانديشىها و خوشبينىهاى شيعه ، به ويژه بزرگنمايىهاى جمعيت و آثار شيعه در آثارى همانند « اعيان الشيعه » ، « سيد محسن امين » و « الذريعه الى تصانيف الشيعه » ، « آقابزرگ تهرانى » در