هستند ؛ چنان كه در بيتالأحزان هم احتمال دادهاند . » « 1 » « ابراهيم رفعت پاشا » صريحاً ضمن وصف آثار بقيع مىنويسد :
« و هناك قبة تسمى قبة الحزن يقال أنّها في البيت الذي آوت إليه بنت النبي و التزمت الحزن فيه بعد وفاة أبيها . » « 2 » بر اين اساس بيتالأحزانى كه در يك قرن پيش مورد زيارت ايرانيان شيعىمذهب بوده ، همان مكان و محلّى است كه در مجاورت جنوبى قبور اهلبيت عليهم السلام وجود داشته است .
اين نشانه با آنچه در چند دههء اخير ، مشهور زائران است ، تفاوت اساسى دارد .
مكان فعلى به صورت زمين مسطّح و با آثارى از اساس بنا ، در سمت شرقى قبرستان بقيع و خارج از آن جاى دارد . از اين مكان ، هيچ ذكرى در مأخذى مستند از قرون گذشته ، به دست مؤلّف حقير نرسيده است .
« مرحوم سيّد مصطفى عطّار » كه پس از 90 سال زندگى در مدينه به سال 1398 ه . ق . از دار دنيا رفت ، در سال قبل از مرگش با توجّه به سوابق و شناسايى او از مدينه به مؤلّف گفت :
« تحقيقات زيادى انجام دادم و آنچه مىتوان به عنوان بيتالأحزان خواند ، همان محلّ مجاور قبور اهلبيت عليهم السلام در بقيع مىباشد . »
هامش
( 1 ) . « گنبدى به نام گنبد اندوه وجود دارد . گفته مىشود اين گنبد در همان منزلى است كه دختر پيامبر صلى الله عليه و آله پس از رحلت پدرش به آنجا عزيمت كرد و با غم و اندوه در آن خانه نشين شد . تحفةالحرمين ، ص 228
( 2 ) . مرآةالحرمين ، ج 1 ، ص 426