بخواهيم دروغگو را هلاك و نابود كند . « 1 »
در اين موقع پيك وحى نازل گرديد و آيهء مباهله را آورد و پيامبر را مأمور ساخت تا با كسانى كه با او به مجادله و محاجه بر مىخيزند و زير بار حق نمىروند ؛ به مباهله برخيزد ؛ و طرفين از خداوند بخواهند كه افراد دروغگو را از رحمت خود دور سازد . اينك آيهء مباهله :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ .
« 2 »
« هركس پس از روشن شدن جريان با تو مجادله كند ، بگو بياييد فرزندان و زنان و نزديكان خود را گرد آوريم و لابه كنيم و بناليم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . »
طرفين به فيصله دادن مسأله از طريق مباهله آماده شدند ، و قرار شد كه فردا همگى براى مباهله آماده شوند .
پيامبر صلى الله عليه و آله به مباهله مىرود
سرگذشت مباهلهء پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ، با هيئت نمايندگى « نجران » ، از حوادث جالب و تكاندهنده و شگفتانگيز تاريخ اسلام مىباشد . اگر چه برخى از مفسران و سيرهنويسان ، در نقل جزئيات آن ، كوتاهى ورزيدهاند ، ولى گروه زيادى مانند زمخشرى در كشاف ، « 3 » و امام رازى در تفسير خود ، « 4 » و ابن اثير در كامل ، « 5 » در اين باره داد سخن را دادهاند . اينك ما در اينجا بخشى از گفتار زمخشرى را منعكس مىنمائيم :
وقت مباهله فرا رسيد . قبلًا پيامبر صلى الله عليه و آله و هيئت نمايندگى « نجران » ، توافق كرده
هامش
( 1 ) . « بحار » ، ج 21 / 32 ، ولى از آيهء مربوط به « مباهله » و از سيرهء حلبى استفاده مىشود كه موضوع مباهله را خود پيامبر صلى الله عليه و آله پيشنهاد كرد . همچنان كه جملهء « تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا » از آن حكايت مىكند .
( 2 ) . « سورهء آل عمران / 61 .
( 3 ) . ج 1 / 282 و 283 .
( 4 ) . « مفاتيح الغيب » ، ج 2 / 471 و 472 .
( 5 ) . ج 2 / 112 .