راغب مىنمود و هيچ هدفى بالاتر از آن نبود كه مشركان سرسخت و لجوج وامانده از قافلهء تمدن ، ايمان آورند و به وسيلهء آنها آئين اسلام در سرتاسر نقاط جهان ، منتشر گردد .
ثانياً : فاصلهگيرى از يهود آن روز ، كه هيچ اميدى به ايمان آوردن آنها نبود ، لازم به نظر مىرسيد . زيرا آنان هر ساعت كارشكنى مىكردند و با پيش كشيدن سؤالات پيچيده وقت پيامبر صلى الله عليه و آله را گرفته ؛ و به گمان خود ابراز اطلاع و دانش مىكردند . تبديل قبله يكى از مظاهر فاصلهگيرى و دورى از يهود بود . چنان كه نسخ روزهء عاشورا نيز به همين منظور بود . يهود پيش از اسلام ، روز عاشورا را روزه مىگرفتند . پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان مأمور بودند كه آن روز را نيز روزه بگيرند . سپس فرمان روزهء عاشورا منسوخ شد و روزهگيرى در ماه رمضان واجب گرديد .
بالأخره ، اسلامى كه از هر نظر برترى دارد بايد به گونهاى جلوه كند ، كه نقاط تكامل و برترى آن روشن و بارز باشد .
در اين موقع برخى تصور كردند كه نمازهاى پيشين آنها باطل بوده است . وحى الهى نازل گرديد كه : « هرگز خدا اعمال شما را ضايع و تباه نخواهد كرد خدا به مردم رؤف و رحيم است » . « 1 »
با در نظر گرفتن اين جهات ، در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله دو ركعت از نماز ظهر خوانده بود ؛ امين وحى فرود آمد ، و پيامبر صلى الله عليه و آله را مأمور كرد كه به سوى مسجد الحرام متوجه گردد . در برخى از روايات چنين آمده است : جبرئيل دست پيامبر صلى الله عليه و آله را گرفته متوجهء مسجد الحرام نمود . زنان و مردانى كه در مسجد بودند ، از او پيروى كرده و از آن روز كعبه ، قبلهء مستقلِ مسلمانان اعلام گرديد .
يك كرامت علمى از پيامبر صلى الله عليه و آله
طبق محاسبات دانشمندان هيئتدان سابق ، عرض جغرافيائى مدينه 25 درجه و طول آن 75 درجه و 20 دقيقه مىباشد . طبق اين محاسبه ، قبلههائى كه
هامش
( 1 ) . سورهء بقره / 143 ؛ « وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ » ، از مواردى كه لفظ « ايمان » ، در موارد عمل به كار رفته است ، همين آيه مىباشد .