آرا تصويب شد ، و افراد تروريست انتخاب شدند ، و قرار شد كه چون شب فرا رسد ، آن افراد مأموريت خود را انجام دهند . « 1 »
كمكهاى غيبى
اين خيرهسران تصور مىكردند كه نبوت محمد صلى الله عليه و آله كه از پشتيبانى خداوند بزرگ برخوردار است ، با اين نقشهها از بين مىرود . ديگر به فكر و انديشههاى آنها نمىرسيد كه پيامبر صلى الله عليه و آله مانند ساير پيامبران از مددهاى غيبى بهرهمند است ؛ و آن دستى كه توانسته است اين مشعل فروزان را در اين سيزده سال از تندباد حوادث حفظ كند ، خواهد توانست اين نقشه را نقش بر آب نمايد .
مفسران مىگويند فرشتهى وحى نازل گرديد و پيامبر صلى الله عليه و آله را از نقشههاى شوم مشركان به وسيلهء اين آيه آگاه ساخت :
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ؛
« 2 » « هنگامى كه كافران بر ضد تو فكر مىكنند ؛ تا تو را زندانى كنند ، يا بكشند و يا تبعيد نمايند آنان با خدا از در حيله وارد مىشوند ، و خداوند حيلهء آنها را به خود آنها برمىگرداند » .
رسول گرامى صلى الله عليه و آله از طرف خدا مأمور شد آهنگ سفر كند ، و به سوى يثرب برود . ولى رهائى از دست مأموران بىرحم حكومت بتپرست ، آن هم با مراقبت كامل دشمن كار آسانى نبود . به خصوص ، كه فاصلهء مكه و مدينه زياد بود . هرگاه با نقشهء صحيحى از مكه بيرون نمىرفت و چه بسا احتمال داشت مكيان از پشت سر برسند و پيش از آنكه او به ياران خود برسد ، وى را دستگير كرده و خون او را بريزند .
كيفيت مهاجرت پيامبر صلى الله عليه و آله را مورخان و سيرهنويسان ، به صورتهاى مختلفى نوشتهاند و اختلافى كه در ميان آنها در خصوصيات جريان مشاهده مىشود ؛ كم سابقه است . مؤلفِ « سيرهء حلبى » ، تا اندازهاى توانسته است منقولات
هامش
( 1 ) « طبقات كبرى » ، ج 1 / 227 - 228 ؛ « سيرهء ابن هشام » ، ج 1 / 480 - 482 .
( 2 ) سورهء انفال / 30 .