( عليه ) مجادله كننده است كه آن نيز شامل شالوده فساد است هر كدام باشد ، ( كتب عليه ) نوشته شده و در لوح محفوظ ضبط گرديده كه كسى كه شيطان را دوست دارد و پيرو وى گردد شيطان يا شيطانصفتان وى را از طريق حق گمراه گردانند و او را بسوى آتش سوزان سعير رهبرى خواهند نمود .
آرى چون حقيقت شيطان و فلزّ او فساد است و دوزخ جايگاه هر فساد كنندهاى خواهد بود البته هر كس وى را دوست داشت و تابع وى گرديد سر انجام و جايگاه وى و مآلش بجهنم خواهد كشيد به حكم اينكه در قيامت هر دوستى با دوست خود قرين ميگردد اين است كه شيطان با تابعين خود به آتش سعير سوخته خواهند گرديد .
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ
الخ بطور عموم خطاب به تمام افراد بشر است و بخصوص اعتراض به آنهايى كه منكر خلقت جديد پس از مرگ و زنده شدن در قيامتند كه چگونه شما در مبعوث شدن شكّ ميكنيد در صورتى كه ما بقدرت ازلى خود آن وقتى كه شما هيچ نبوديد پدر شما آدم عليه السّلام را از خاك آفريديم و عنصر غالب شما نيز از پستترين اشياء كه خاك است تهيه شده پس از آن از نطفه يعنى منى شما را خلقت نموديم و پس از استحاله و گذشتن چهل روز آن قطره منى خون بسته شده گردانيديم و پس از گذشتن چهل روز آن را مضغه يعنى مثل پارچه گوشت جويده گردانيديم .
مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
و پس از گذشتن چهل روز و استحالات و تغييراتى كه در مضغه به عمل ميآيد بقدرت مبدء متعال و مصوّر عالم صورتبندى مىشود ( مخلّقه ) خلقت تمام بدن بدون نقص يا ناتمام كه بعلّتى بعضى از اجزاء ناقص ماند يا خلقت تمام ميگردد و طفل سالم متولّد ميگردد يا سقط مىشود .
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ
در حذف مفعول ( لنبيّن ) ايماء و اشاره بقدرت تامّه و علم ازلى و حكمت