در آراء است .
خلاصه ساحرين با هم جمع شدند و با هم اختلاف نمودند و به نحوى با هم سخن گفتند كه گفتار آنان بسخنان ساحرين نمىماند و چون فرعون ديد آنها نجوى ميكنند ترسيد مبادا موعظه موسى در اينها تأثير كرده پرسيد چه مىگوييد ساحرها از ترس گفتند دو نفر ساحرند و ميخواهند شما را از مصر بيرون كنند و طريقه شما كه بهتر است از بين برند ، يا اينكه شايد چنانچه ظاهرتر مينمايد فرعون بساحرين براى تشويق آنها چنين گفته باشد كه اين دو نفر ساحر ميخواهند بطريق و دين بتپرستى شما كه بهتر است زيان رسانند و چون چنين است شما كوشش نمائيد و سحر خودتان را جمع كنيد و در روز موعود در همان ميعادگاه بيائيد در حالى كه صفزدگان باشيد به گمان اينكه اگر آنها به اين حالت در ميعادگاه حاضر گردند هيبتى در قلب موسى و هارون عليهما السّلام افكنند و به اين وسيله غالب گردند ديگر نميدانست
( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )
و در آن روز علو مرتبه و مقام نصيب كسى ميگردد كه غالب شود .
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى
پس از آنكه ساحرها با اسباب سحرشان حاضر گرديدند بموسى ( ع ) خطاب نمودند و گفتند اى موسى آيا تو عصاى خود را مىاندازى يا ما اول كسى باشيم كه عمل خود را ظاهر نمائيم .
قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى
موسى ( ع ) در پاسخ ساحرها گفت بلكه شما اول بيندازيد ، اشاره به اينكه عمل شما وقرى و قيمتى در نظر من ندارد ، و البته موسى ( ع ) ميدانست كه چون
( جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ )
شايد نظر به اينكه وقتى آنان سحر باطل خود را ظاهر نمودند آن وقت حقانيت دعوى موسى و بطلان سحر ساحرها ببلعيدن عصا هويداتر ميگردد زيرا هر ضدّى بضدّش شناخته مىشود اين بود كه گويا موسى به آنها گفت شما اول بيندازيد تا اينكه عمل من عمل شما را باطل گرداند و حقانيت من ظاهر گردد