اعتبار اسناد نشده است ؛ مثلا 4 طريق به كتب ظريف بن ناصح بيان شده است . « 1 »
7 . قواعد رجالى در رجال نجاشى . گذشته از شيوه و روش كلى نجاشى يعنى بررسى عناوين اشخاصى كه به عنوان مؤلف شناخته شدهاند ، در لابهلاى كلمات وى مطالبى بيان شده كه رجاليون پس از وى از آنها قواعد كلى رجالى استنباط و استخراج كردهاند . براساس هريك از اين قاعدهها عدهاى از راويان توثيق مىشوند و از آنجا كه توثيق اين اشخاص با عنوان خاص و نام خاص نيست و به اينگونه كه نام فرد برده شود و پس از آن وصف رجالى خاص او آيد نيست بلكه عنوان كلى مورد داورى رجالى قرار مىگيرد و افراد به عنوان مصداق يك قانون كلى توثيق مىشوند لذا از اين قاعدهها به عنوان توثيق عام ياد مىشود .
مثلا توثيق عنوان كلى مشايخ يك شيخ بدون تعيين تكتك مشايخ او توثيق عام محسوب مىشود و مشايخ آن شخص در مرحله بعد به عنوان مصاديق اين داورى معرفى مىشوند .
توثيقات عامى كه مستند به تعبيرات نجاشى است ، عبارت است از :
الف ) وثاقت مشايخ و اساتيد نجاشى
ب ) عدم تضعيف نجاشى ، نشانه وثاقت
ج ) توثيق مشايخ و شاگردان جعفر بن بشير
د ) توثيق مشايخ و شاگردان زعفرانى
ه ) خاندانهاى ثقات شامل :
1 . خاندان آل ابى جهم
2 . خاندان آل ابى نعيم
3 . خاندان آل ابى شعبه
براى اطلاع بيشتر در مورد اين توثيقات عام در رجال نجاشى به قسمت « براى مطالعه بيشتر » مراجعه كنيد .
8 . اعتبار كتاب و آراء نجاشى . كتاب نجاشى به دليل تنوع اطلاعات و دقت
هامش
( 1 ) . همان ، ص 209 ، ش 553 .