مىباشيد ) .
پس آن تازه مسلمان عرض كرد : مرا به شاگردى بپذير .
امام - عليه السّلام - به هشام فرمود : اى هشام ؛ او را نزد خود نگهدار ، و تعليمش بده .
هشام كه معلّم ايمان به اهل شام و مصر بود ، او را تعليم داد ، و معارف الهى را به او نيكو آموزش داد تا اينكه عقيدهء او پاك شد ، بطوريكه امام صادق - عليه السلام - از او راضى شدند .
السؤال تَفْسيرُ آيتين
عَنِ ابْنِ مُسْكانَ ، عَنْ مالِك الْجَهني ، قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً
. « 1 »
قالَ : لا مُقَدَّراً وَلا مَكْنُوناً .
قالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ :
هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً
. « 2 »
قالَ : كانَ مُقَدَّراً غَيْرَ مَذْكُورٍ .
بَيانٌ : يَدُلُّ ظاهِراً عَلى حُدُوثِ نَوْعِ الْإِنْسانِ . « 3 »
سؤال در مورد تفسير دو آيه
ابن مسكان از مالك جهنى روايت مىكند ، كه گويد : از امام صادق - عليه السّلام - از معنى فرمايش خداى متعال كه مىفرمايد : « آيا انسان بخاطر نمىآورد كه
هامش
( 1 ) - سورهء مريم آيهء 67 .
( 2 ) - سورهء انسان آيهء 1 .
( 3 ) - الكافى : ج 1 ص 147 ، بحار الانوار : ج 54 ص 63 ح 33 .