عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ
.
فَكَفَّرَهُمْ بِتَرْكِ ما أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِه وَنَسَبَهُمْ إِلَى الْايمانِ وَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُمْ وَلَمْ يَنْفَعْهُمْ عِنْدَهُ فَقالَ :
فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
« 1 »
وَالْوَجْهُ الْخامِسُ مِنَ الْكُفْرِ : كُفْرُ الْبَرائَةِ وَذلِكَ قَوْلُهُ عَزَّوَجلَّ يَحْكي قَوْلَ إبْراهيمَ - عليه السّلام - :
كَفَرْنا بِكُمْ وَ بَدا بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
« 2 » ، يَعْني تَبرَّأْنا مِنْكُمْ .
وَقالَ - يَذْكُرُ إِبْليسَ وَتَبْرِئَتَهُ مِنْ أَوْلِيائِهِ مِنَ الْإِنْسِ يَوْمَ الْقِيامَةِ - :
إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ
. « 3 »
وَقالَ :
إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
« 4 » يَعْني يَتَبَرَّأُ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ . « 5 »
اقسام كفر در قرآن
ابو عمرو زبيرى گويد : به حضرت صادق عرض كردم : مرا آگاه فرما ، كفر در قرآن مجيد به چند وجه آمده است ؟
فرمود : كفر در قرآن بر پنج وجه است ؟
هامش
( 1 ) - سورهء بقرة آيهء 84 و 85 .
( 2 ) - سورهء ممتحنه آيهء 4 .
( 3 ) - سورهء إبراهيم آيهء 22 .
( 4 ) - سورهء عنكبوت آيهء 25 .
( 5 ) - اصول كافى : ج 4 ص 102 ح 1 .