در ايمان عقب افتاده است نباشد ، عقب افتادهگان مقدم خواهند شد ، ولى خداوند متعال چنين مقرر داشته است كه پيشينيان مقدّم باشند ، و به خاطر تأخير و كوتاهى در ايمان مقصّرها مؤخّر باشند ، زيرا ما مىبينيم عدّهاى از مؤمنين از متأخّرين امت اسلامى كه در عمل از پيشينيان بهتر هستند ، و از نظر نماز و روزه و حج و زكات و جهاد و انفاق كار فزونترى انجام دادهاند .
و اگر سوابق و پيشينههائى نبود كه مؤمنين به وسيلهء آن نزد خدا بر هم برترى دارند هر آينه آنهائيكه در آخر آمدند به خاطر زيادى عمل بر كسانى كه در ابتداى اسلام بودند مقدم مىشدند ، ولى خداوند عزّوجلّ نخواست كه آخرين درجات ايمان با اولين درجات ايمان يكسان باشد ، و يا اينكه كسى كه خدا آن را مؤخر قرار داده است مقدّم بشود ، يا آنكه مقدّم قرار داده است مؤخّر شود .
هَلْ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالإِيمانِ مَنْزِلَةٌ ؟
1 - قالَ الزِّنْديقُ : فَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإيمانِ مَنْزِلَةٌ ؟
قالَ - عليه السّلام - : لا .
قالَ الزِّنْديقُ : فَمَا الْإِيمانُ وَمَا الْكُفْرُ ؟
قالَ - عليه السّلام - : أَلْإِيمانُ انْ يُصَّدِقَ اللَّهَ فيما غابَ عَنْهُ مِنْ عَظَمَةِ اللَّهِ كَتَصْديقِهِ بِما شاهَدَ مِنْ ذلِكَ وَعايَنَ ، وَالْكُفْرُ أَلْجُحُودُ . « 1 »
آيا بين كفر و ايمان مرتبهاى هست ؟
زنديق گفت : آيا بين كفر و ايمان مرتبهاى هست ؟
حضرت فرمودند : خير .
زنديق گفت : پس ايمان چيست و كفر چيست ؟
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 10 ص 184 .