الرَّحيلُ . فَقالَ لَهُ أَبُو عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - : كَأَنَّهُ قَدْ أَزِفَ مِنْكَ رَحيلٌ ؟
فَقالَ : نَعَمْ .
فَقالَ : فَالْقِني فِي الْبَيْتِ ، فَلَقِيَهُ فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِسْلامِ وَالْإيمانِ مَا الْفَرْقُ بَيْنَهُما ؟
فَقالَ : أَلْإِسْلامُ هُوَ الظَّاهِرُ الَّذي عَلَيْهِ النَّاسُ ، شَهادَةُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقامُ الصَّلاةِ وَإيتاءُ الزَّكاةِ ، وَحِجُّ الْبَيْتِ ، وَصِيامُ شَهْرِ رَمَضانَ ، فَهذَا الْإِسْلامُ .
وَقالَ : أَلْإيمانُ مَعْرِفَةُ هذَا الْأَمْرَ ، مَعَ هذا فَإِنْ أَقَرَّ بِها وَلَمْ يَعْرِفْ هذَا الْأَمْرَ كانَ مُسْلِماً وَكانَ ضالّاً .
تَوْضيحٌ : كَأَنَّ تَأْخيرَ الْجَوابِ لِتَّقِيَّةِ وَالْمَصْلَحَةِ . « 1 »
2 - سفيان بن سمط گويد : مردى از امام صادق - عليه السلام - راجع به فرق بين اسلام و ايمان سؤال كرد ، حضرت به او پاسخ ندادند ، بار ديگر سؤال كرد حضرت به او پاسخ نداد ، سپس در ميان راه با هم ملاقات كردند ، در حالى كه آن مرد عازم سفر بود ، حضرت به او فرمودند : مثل اينكه عازم سفر هستى ؟
گفت : بله چنين است .
حضرت فرمودند : پس با من در خانه ملاقات كن ، او به ملاقات حضرت ( در خانهاش ) رفت ، و آنجا از ايشان دربارهء اسلام و ايمان و فرق بين آن دو سؤال نمود .
حضرت فرمود : اسلام همان ظاهرى است كه مردم بر آن هستند : شهادت به وحدانيت خدا ، و رسالت محمد - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - ( يعنى اجراى شهادتين ) و اقامهء نماز و زكات دادن و حجّ خانهء خدا ، و روزه گرفتن در ماه رمضان ، اين اسلام است .
سپس حضرت فرمودند : ايمان شناخت اين امر است ( يعنى ولايت اهل
هامش
( 1 ) - الكافى : ج 2 ص 24 ، بحار الأنوار : ج 65 ص 249 ح 6 .