ايمان خارج شده و در كفر داخل شده است . و اين به منزلهء كسى است كه داخل حرم شده و سپس داخل كعبه شده است و در كعبه عمداً حدثى انجام داده است ، پس از كعبه و همچنين از حرم اخراج مىشود ، و گردنش بايد زده شود و سرنوشت او جهنم است .
2 - عَنْ أَبى بَصيرٍ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - مَا الْإيمانُ ؟
فَجَمَعَ لِيَ الْجَوابَ في كَلِمَتَيْنِ ، فَقالَ : أَلْإِيمانُ بِاللَّهِ وَأَنْ لا تَعْصِي اللَّهَ .
قُلْتُ : فَما الْإِسْلامُ ؟
فَجَمَعَهُ في كَلِمَتَيْنِ ، فَقالَ : مَنْ شَهِدَ شَهادَتَنا ، وَنَسَكَ نُسُكَنا ، وَذَبَحَ ذَبيحَتَنا . « 1 »
ابو بصير گويد : از امام صادق - عليه السلام - پرسيدم ايمان چيست ؟
حضرت جواب را در دو كلمه جمع نموده پس فرمود : ايمان به خدا ، و اينكه معصيت خدا را نكنى .
گفتم : اسلام چيست ؟
امام آن را نيز در دو كلمه جمع نموده و فرمود : هر كه شهادت ما را اجرا كند ، و اعمال دينى ما را انجام دهد ، و به سبك ذبح ما ذبح كند .
لِمَ سُمِّيَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً ؟
قيلَ لِأَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - : لِمَ سُمِّيَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً ؟
قالَ : لِأَنَّهُ اشْتَقَّ لِلْمُؤْمِنِ إِسْماً مِنْ أَسْمائِهِ تَعالى ، فَسَمَّاهُ مُؤْمِناً .
وَإِنَّما سُمِّي الْمُؤْمِنُ ، لِأَنَّهُ يُؤْمَنُ مِنْ عَذابِ اللَّهِ تَعالى ، وَيُؤْمِنُ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُجيزُ لَهُ ذلِكَ .
وَلَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ أَقامَ أَوْ قَعَدَ أَوْ نامَ أَوْ نَكَحَ أَوْ مَرَّ بِمَوْضِعِ قَذرٍ حَوَّلَهُ
هامش
( 1 ) - أمالى الطوسى : ج 1 ص 138 ، بحار الأنوار : ج 65 ص 276 ح 28 .