خاطر چيزى كه او را به وحشت مىاندازد و او را از حالى كه داشته دگرگونش مىكند ، خشمگين مىشود . پس اگر كسى گمان كند كه خشم و خشنودى خداوند را دگرگون مىكند و او را از اين صفت زايل مىگرداند در واقع او را با صفات مخلوقين توصيف نموده است .
24 / 24 - روي : أنّ عمرو بن عبيد وفد على محمّد بن عليّ الباقر عليهما السلام لامتحانه بالسؤال عنه ، فقال له : جعلت فداك ؛ ما معنى قوله تعالى :
أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما
« 1 » ما هذا الرتق والفتق ؟
فقال أبو جعفر عليه السلام : كانت السماء رتقاً لا تنزل القطر ، وكانت الأرض رتقاً لا تخرج النبات ، ففتق اللَّه السماء بالقطر ، وفتق الأرض بالنبات .
فانطلق عمرو و لم يجد اعتراضاً ، ومضى ثمّ عاد إليه ، فقال : أخبرني جعلت فداك ؛ عن قوله تعالى :
وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى
« 2 » ما غضب اللَّه ؟
فقال له أبو جعفر عليه السلام : غضب اللَّه تعالى عقابه ، يا عمرو ! من ظنّ أنّ اللَّه يغيّره شيء فقد كفر « 3 » .
روايت شده است : عمرو بن عبيد براى امتحان امام باقر عليه السلام با سؤال ، خدمت حضرتش آمد و گفت : فدايت گردم ؛ معنى فرمايش خداوند كه مىفرمايد : « آيا كافران نديدند كه آسمانها و زمين به هم پيوسته بودند ، ما آنها را از يكديگر باز كرديم ؟ » چيست ؟ اين رتق و فتق كدام است ؟
امام باقر عليه السلام فرمود : آسمان بسته بود كه بارانى از آن نازل نمىشد ، و زمين بسته بود كه گياهى از آن نمىروييد ( و بيرون نمىآمد ) ، خداوند آسمان را با باران و زمين را با گياه شكافت .
عمرو رفت و اعتراضى پيدا نكرد و چند روزى گذشت باز برگشت و پرسيد :
فدايت گردم ؛ مرا از فرمايش خداوند كه مىفرمايد : « وهركس مستوجب خشم من
هامش
( 1 ) - الانبياء : 30 .
( 2 ) - طه : 81 .
( 3 ) - بحار الأنوار : ج 4 ص 67 ح 10 ، عن الاحتجاج .