در باطن است .
و امّا اين كه « و ريشهء كافرين را قطع نمايد » پس خداوند اراده كرده ريشه و بنياد بنى اميّه و كافران را قطع نمايد .
و امّا اين كه « حقّ را احقاق و تقويت نمايد » مراد اين است كه حقّ آل محمّد عليهم السلام را هنگامى كه قائم عليه السلام قيام مىكند احقاق و تقويت نمايد .
و امّا اين كه « باطل را از ميان بردارد » يعنى هنگامى كه قائم عليه السلام قيام مىنمايد باطل بنى اميّه را ابطال مىنمايد ، و در زمان قيام قائم عليه السلام است كه مىفرمايد : « تا حق را احقاق وتثبيت باطل را ابطال ، و از ميان بردارد ، هرچند مجرمان كراهت داشته باشند » .
94 / 94 - محمّد بن العبّاس ، عن عبداللَّه بن همام ، عن عبداللَّه بن جعفر ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير قال :
سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 1 » .
قال : نحن واللَّه وجهه الّذي قال ، ولن نهلك إلى يوم القيامة بما أمر اللَّه به من طاعتنا وموالاتنا ، فذلك واللَّه ؛ الوجه الّذي هو قال :
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
، وليس منّا ميّت يموت إلّاوخلفه عاقبة منه إلى يوم القيامة « 2 » .
سلام بن مستنير گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد فرمايش خداوند متعال كه مىفرمايد : « هر چيز نابود شونده است جز وجه او » پرسيدم .
حضرت فرمود : به خدا قسم مائيم وجه خدايى كه مىفرمايد ، و تا روز قيامت پايدار است امرى كه خداوند در مورد اطاعت و موالات ما نموده است ، پس اين است به خدا سوگند ؛ معناى وجهى كه او مى گويد : « هر چيز نابود شونده است جز وجه او » ( آرى ؛ ) حقيقتاً هركدام از ما از دنيا برود يك نفر از فرزندانش جانشين او مىشود ، و اين تا روز قيامت انجام خواهد شد .
95 / 95 - محمّد بن العبّاس ، عن عبدالعزيز بن يحيى ، عن محمّد بن عبدالرّحمان بن سلام ،
هامش
( 1 ) - القصص : 88 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 24 ص 193 ح 11 ، عن كنز جامع الفوائد .