( قرآن است كه كلام بهشتيان را چنين نقل مىكند ) : « نيايش آنها در آنجا سبحانك اللهمّ ( / خدايا ! تو پاك و منزّهى ) و درودشان در آن جا سلام است ؛ و پايان نيايش آنها اين است كه الحمد للَّهرب العالمين ( / ستايش ويژهء پروردگار جهانيان است ) » ؛
و اما سخن او ( كه مىگويد ) : « لااله الااللَّه » ، پاداشش بهشت است و دليلش سخن او است - عزوجل - ( كه مىگويد ) : « مگر پاداش احسان جز احسان است » ؛ ( يعنى ، ) مىگويد : آيا پاداش آن كس كه مىگويد : لاالهالااللَّه ( چيزى ) جز بهشت است ؟ !
آن يهودى گفت : راست گفتى يا محمد ! اكنون مرا از جانب خداوند خبر دِه كه به چه دليل ، خداوند اين نمازهاى پنجگانه را در پنج وقت از اوقات شبانهروز بر امّتت زمانبندى كرده است ؟
حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : هنگامى كه خورشيد به محلّ زَوال مىرسد ، حلقهاى دارد كه در آن داخل مىشود و هنگامى كه در آن داخل شد ، خورشيد ، زوال مىيابد ؛ و آن گاه تمام آن چه پايين دست عرشِ ( خداوندند ) براى خداوند تسبيح مىكنند و اين همان لحظهاى است كه پروردگارم بر من درود مىفرستد و لذا خداوند ، در اين زمان نماز را بر من و بر امّتم واجب نمود و فرمود : « نماز را از زوال آفتاب برپا دار . . . » و اين ، همان زمانى است كه در روز قيامت ، جهنم پيشآورده مىشود و هر مؤمنى كه در آن زمان توفيق داشته كه ( در نمازش ) در حال سجده يا در حال ركوع يا در حال قيام بوده ، خداوند بدنش را بر آن آتش حرام مىكند ؛
و اما ( دربارهء زمان ) نماز عصر ( پاسخ اين است كه ) اين زمان همان زمانى است كه آدم عليه السلام از آن درختِ ( ممنوعه ) خورد و در نتيجه خداوند او را از بهشت بيرون كرد و به ذرّيّهاش فرمان داد كه تا روز قيامت اين نماز را بگزارند و او آن ( نماز ) را براى امّتم برگزيد و بههمين خاطر اين ( نماز ) از محبوبترين نمازها ( براى تقرّب ) نزد خداوند عزوجل است و او به من سفارش فرموده كه در بين همهء نمازها ، آن را مواظبت كنم .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 614
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٦١٤