فِي وَصْفِ الْقائِمِ عليه السلام
: إِنَّ اللَّهَ تَعالى رَكَّبَ فِي صُلْبِ الْحَسَنِ عليه السلام نُطْفَةً مُبارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طاهِرَةً مُطَهَّرَةً ، يَرْضى بِها كُلُّ مُؤْمِنٍ مِمَّنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَهُ فِي الْوِلايَةِ وَ يَكْفُرُ بِها كُلُّ جاحِدٍ ؛ فَهُوَ إِمامٌ تَقِيٌّ سارٌّ مَرْضِيٌّ هادٍ مَهْدِيٌّ ، يَحْكُمُ بِالْعَدْلِ وَ يَأْمُرُ بِه ، يُصَدِّقُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَ يُصَدِّقُهُ اللَّهُ فِي قَوْلِه .
يَخْرُجُ مِنْ تَهامَةَ حِينَ تَظْهَرُ الدَّلائِلُ وَ الْعَلاماتُ ؛ وَ لَهُ كُنُوزٌ لا ذَهَبَ وَ لا فِضَّةَ إِلّا خُيُولٌ مُطَهَّمَةٌ وَ رِجالٌ مُسَوَّمَةٌ ؛ يَجْمَعُ اللَّهُ لَهُ مِنْ أَقاصِي الْبِلادِ عَلى عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ، ثَلاثَمِائَةٍ وَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا ؛ مَعَهُ صَحِيفَةٌ مَخْتُومَةٌ ، فِيها عَدَدُ أَصْحابِه بِأَسْمائِهِمْ وَ بُلْدانِهِمْ وَ طَبائِعِهِمْ وَ حلاهُمْ وَ كُناهُمْ ؛ كَدّادُونَ ، مُجِدُّونَ فِي طاعَتِه .
فَقالَ لَهُ أُبَيٌّ : وَ ما دَلائِلُهُ وَ عَلاماتُهُ يا رَسُولَاللَّهِ ؟ !
قالَ :
لَهُ عَلَمٌ ، إِذا حانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ ، انْتَشَرَ ذلِكَ الْعَلَمُ مِنْ نَفْسِه وَ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ، فَناداهُ الْعَلَمُ : « اخْرُجْ - يا وَلِيَّ اللَّهِ ! - فَاقْتُلْ أَعْداءَ اللَّهِ » ؛ وَ هُما آيَتانِ وَ عَلامَتانِ .
وَ لَهُ سَيْفٌ مُغمدٌ ، فَإِذا حانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ ، اقْتُلِعَ ذلِكَ السَّيْفُ مِنْ غَمَدِهِ وَ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَناداهُ السَّيْفُ : « اخْرُجْ - يا وَلِيَّ اللَّهِ - فَلا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَقْعُدَ عَنْ أَعْداءِ اللَّهِ » ؛ فَيَخْرُجُ وَ يَقْتُلُ أَعْداءَ اللَّهِ حَيْثُ ثَقِفَهُمْ وَ يُقِيمُ حُدودَ اللَّهِ وَ يَحْكُمُ بِحُكْمِ اللَّهِ ؛ يَخْرُجُ وَ جَبْرَئِيلُ عَنْ يمنَتِه وَ مِيكائِيلُ عَنْ يسرَتِه ؛ وَ سَوْفَ تَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ ؛ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ عَزَّوجَلَّ !
يا أُبَيُّ ! طُوبى لِمَنْ لَقِيَهُ وَ طُوبى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ طُوبى لِمَنْ قالَ بِه يُنَجِّيِهمْ مِنَ الْهَلَكَةِ وَ بِالْإِقْرارِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِه وَ بِجَمِيعِ الْأَئِمَّةِ يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمُ الْجَنَّةَ ؛ مَثَلُهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ الْمِسْكِ الَّذِي يَسْطعُ رِيحُهُ فَلا يَتَغَيَّرُ أَبَداً ، وَ مَثَلُهُمْ فِي السَّماءِ كَمَثَلِ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ الَّذِي لا يُطْفَأُ نُورُهُ أَبَداً . « 1 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 52 ، ص ص 311 ، 309 ، ح 4 ، عن عيون أخبار الرّضا .