( 86 ) : إلَى اللَّهِ تَدْعُون وَ عَلَيْهِ تَدُلُّونَ ، وَ بِهِ تُؤمِنُونَ ، وَ لَهُ تُسَلِّمونَ « 1 » وَ بِأمْرِهِ تَعْمَلُونَ وَ إلى سَبيلِهِ تُرْشِدُونَ ، وَ بِقَولِهِ تَحْكُمُونَ .
تنها و تنها [ مردم را ] به سوى خدا مىخوانيد و به سوى او راهنمايى مىكنيد و به او ايمان داريد و تسليم محض اوييد و به فرمانش ، رفتار كرده ، [ مردم را
] به سوى راه او هدايت مىكنيد و به گفتار او ، داورى مىنماييد . . .
توضيح واژهها
تَدْعُونَ : مىخوانيد ، دعوت مىكنيد ، فرا مىخوانيد . « 2 »
تَدُلُّون : راهنمايى مىكنيد ، مىنمايانيد ، دلالت مىكنيد . « 3 »
تُسَلِّمون : تسليم مىشويد ، تن مىدهيد . « 4 »
تَعْمَلُون : عمل مىكنيد ، انجام مىدهيد ، به كار مىبنديد . « 5 »
تُرشِدون : ارشاد مىكنيد ، راهنمايى مىكنيد ، رهنمون مىشويد . « 6 »
تَحْكُمُون : حكم مىكنيد ، فتوا مىدهيد . « 7 »
هامش
( 1 ) 1 . در برخى نسخهها ، « تُسْلِمون » ( از باب افعال ) آمده ، به اين معنا كه « سر تسليم ، فرود مىآوريد » .
( 2 ) . « أصل واحد ، و هو أن تميل الشىء إليك بصوت و كلام يكون منك » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 279 ) .
( 3 ) . « دلّ . . . إبانة الشىء بإمارة تتعلمها . . . و الدليل الإمارة فى الشىء » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 259 ) . « الدلالة : ما يتوصل به إلى معرفة الشىء » ( مفردات الفاظ القرآن ، ص 171 ) .
( 4 ) . « الإسلام هو الانقياد لانّه يسلم من الاباء و الامتناع » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 3 ، ص 90 ) « والتَّسليم ، بذل الرضا بالحكم » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 295 ) .
( 5 ) . « العين والميم واللّام ، أصل واحد صحيح و هو عام فى كلّ فعل يفعل » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 4 ، ص 145 ) . « العمل كلّ فعل يكون من الحيوان به قصد » ( مفردات الفاظ القرآن ، ص 348 ) .
( 6 ) . « أصل واحد يدلّ على استقامة الطريق » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 398 ) . « الرشد خلاف الغى ، يستعمل استعمال الهداية » ( مفردات الفاظ القرآن ، ص 196 ) .
( 7 ) . « الحكم بالشىء أن تقضى بأنّه كذا أو ليس بكذا » ( مفردات الفاظ القرآن ، ص 126 ) .