4 . اهل بيت عليهم السلام ، امانتدارانى هستند كه با يارى الهى ، اين امانت را حفظ كردهاند .
احتمال چهارم ، به نظر دقيقتر است و بنا بر اين احتمال ، عبارت ياد شده ، درس امانتدارى سياسى براى پيشوايان جامعه است و به حقوق متقابل مردم و رهبرى اشاره دارد .
امانتدارى سياسى
امامت ، امانت الهى است و فرمان بردنِ كامل از خداوند ، بهترين روش نگهدارى از امانت الهى است . اهل بيت عليهم السلام ، در پاسدارى از اين امانت الهى ، همهء هستى خويش را نثار كردند تا امانت خداوند را آنگونه كه ستاندند ، باز گردانند .
در نگاه دينى ، حكومت و مردم ، حقوقى متقابل دارند و چنانچه حاكم ، وظيفهء خويش را به خوبى انجام ندهد ، مردم هم وظيفهاى در برابر او ندارند . امام على عليه السلام فرموده است :
أَمَّا بَعْد ، فَقَد جَعَلَ اللَّهُ سُبْحانَه لي عَلَيْكُم حَقّاً بِوِلَايَةِ أمرِكُمْ وَ لَكُم عَلَىَّ مِنَ الحَقِّ مِثْلُ الَّذي لي عَلَيْكُم . « 1 »
البته خداوند ، به سبب زمامدارى بر شما ، براى من حقّى بر شما قرار داده است و شما نيز بر من حقّى داريد ، همانند حقّى كه من بر شما دارم .
امام على عليه السلام ، نيكو حكومت كردن را ، اداى امانت دانسته و فرموده است :
حَقٌّ عَلَى الإِمَامِ أَنْ يَحكُمَ بِمَا أنزَلَ اللَّهُ وَ أَنْ يُؤَدِّى الأمَانَةَ ، فَإذَا فَعَلَ فَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَ أَنْ يُطِيعُوا وَأَنْ يُجِيبُوا إذَا دُعُوا . « 2 »
امام ، وظيفه دارد كه بر اساس كتاب خدا ، حكم كند و امانت را ادا نمايد . وقتى چنين كند ، مردم وظيفه دارند كه سخنش را بشنوند ، فرمانش را ببرند و هر گاه فرا خوانده شدند ، او را اجابت كنند .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، خطبهء 216 .
( 2 ) . كنزالعمّال ، ج 5 ، ص 764 ، ح 14313 .