( 83 ) : وَ الآْيَةُ الْمَخْزُونَةُ .
و آن نشانهء پنهان در گنجينه . . .
توضيح واژهها
الآية : نشان ، نشانهء آشكار ، علامت .
المَخْزُونَة : ذخيره شده ، اندوخته شده . « 1 »
شرح
پيشتر دانستيم كه آيه ، به معناى نشانهء روشن و آشكار است « 2 » و امامان عليهم السلام ، از آن رو كه مظهر اسما و صفات الهى بوده ، خدانما هستند ، آيهء الهىاند . در اين عبارت ، آيه با واژهء « المخزونة » همنشين شده است . مخزون ، به معناى نگهدارى شده و حفظ شده است و از همين رو ، به محلّ نگهدارى اشياى باارزش ، « خزينة » مىگويند و سينهء رازدار را « مخزن اسرار » مىدانند . بنا بر اين ، مشتقّات « خزن » ، در فارسى ، پُركاربرد و با ذهن ما ، مأنوس است . اينك ، تركيب « الآيَة الْمَخْزونة » را بررسى مىنماييم :
مقامات معنوى امامان عليهم السلام
اهل بيت عليهم السلام ، بزرگترين نشانههاى خدا در روى زميناند . پيامبر صلى الله عليه و آله و دوازده امام بزرگوار ، آينهء خدانما و مظهر تجلّى صفات او هستند . روايت شده كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، در معرّفى امام على عليه السلام فرمود :
مَعاشِرَ النّاسِ ! إِنَّهُ مِحْنَةُ الوَرَى وَ الْحُجَّةُ العُظْمى وَ الآيَةُ الكُبْرى . « 3 »
هامش
( 1 ) . « خزن الشىء فلان إذا أحرزه فى خزانة » ( العين ، ج 4 ، ص 209 ) . « خزن : أصل يدلّ على صيانة الشىء » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 178 ) .
( 2 ) . ر . ك : ص 464 « آيات اللَّه لديكم » .
( 3 ) . الأمالى ، صدوق ، ص 83 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 38 ، ص 93 ، ح 7 .