( 73 ) : وَ الحَقُّ مَعَكُم وَ فيكُم وَ مِنْكُم وَ إلَيْكُم وَ أنْتُم أهْلُهُ وَ مَعْدِنَهُ « 1 » وَ ميراثُ النُّبُّوَةِ عِنْدَكُمْ . . .
و حق ، با شما و در وجود شماست و از شما ، نشئت گرفته و به سوى شما ، باز مىگردد و شما ، اهل حق و معدن آن هستيد و ميراث پيامبرى ، نزد شماست . . .
توضيح واژهها
أهل : در اين جا به معناى : شايسته ، سزاوار ، مستحق ، داراى صلاحيت . « 2 »
مَعدِن : كان ، معدن ، منشأ . « 3 »
ميراث : ارث ، دارايى . « 4 »
شرح
در اين عبارت از زيارت ، پيوند حق و اهل بيت عليهم السلام ، مورد توجّه است . اين پيوند ، به گونهاى است كه هر سخنى در بارهء ماهيّت حق ، مبدأ حق و مقصد نهايى حقانيّت ، در وجود اهل بيت عليهم السلام معنا پيدا مىكند .
ماهيت حق
حق ، در برابر باطل است و به هر چيزى كه واقعيّت و ثبات دارد ، حق گفته مىشود و هر آنچه تهىْمايه و پوچ باشد ، باطل است . قرآن ، حق را مانند آب روان ، و باطل را
هامش
( 1 ) . در برخى نسخههاى خطّى كتاب من لا يحضره الفقيه و تهذيب الأحكام ، بعد از جمله « و معدنه » ، جمله « و مثواه و منتهاه » ، آمده است .
( 2 ) . « فلان أهل لكذا أو يستأهل لكذا أي حقيق به » ( مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 314 ) .
( 3 ) . « المَعدِن : مكان كلّ شىء يكون فيه أصله و مبدؤه . . . و معدن الذهب و الفضة سمى معدناً لأنبات اللَّه فيه جوهرهما و إثباته إيّاه فى الأرض حتّى عَدَن أى ثبت فيها » ( لسان العرب ، ج 13 ، ص 279 ) .
( 4 ) . « الإيراث : الإبقاء للشىء » ( العين ، ج 8 ، ص 234 ) . « و الميراث : ما ورث » ( لسان العرب ، ج 2 ، ص 200 ) . « الإرث ، الأمر القديم توارثه الآخر عن الأوّل » ( القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 161 ) .