شناخت « خليفة اللَّه » ، از آن رو اهمّيت دارد كه وقتى حكومتى به دست شايستگان بر پا شود ، كاملًا با موازين الهى مطابق خواهد بود . به اميد آن كه آرزوى پير معرفت ، خمينى كبير رحمه الله ، در مورد مردمى كه آنان را بهتر از مردمِ دوران پيامبر صلى الله عليه و آله مىخواند ، محقَّق شود و آنان ، زمينهء برپايى عدالت مطلق را فراهم آورند و خورشيد عدلگستر مهدى عليه السلام بر كرانهء گيتى بتابد و بازتاب گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله را در يابيم كه از ايشان روايت شده كه فرمود :
يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشْرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِى سُلطانَهُ . « 1 »
مردمى از شرق قيام مىكنند و زمينهء حاكميت مهدى را فراهم مىآورند .
البته يادآورى اين نكته ضرورت دارد كه امامان عليهم السلام ، در هر صورت ، جانشين و نمايندهء خداوند هستند و امامانى هم كه در دنيا به مقامِ ظاهرى حكومت دست نيافتهاند ، خليفهء خدا و از ولايت تكوينى و تشريعى برخوردار بودهاند . عبارت بعدى زيارت ، تأكيدى دوباره بر اين مفهوم است .
حجّت خدا بر همهء آفريدهها
در عبارتهاى پيشين ، مفهوم « حجّت خدا » توضيح داده شد و در عبارتى از زيارت ، پيشوايان معصوم عليهم السلام را « حُجَج اللَّه على أهل الدنيا و الآخرة و الاولى » ، خطاب كرديم .
جملهء « حُجَجاً على برِيَّته » نيز همان مفهوم را تكرار مىكند ؛ امّا نكتهء ظريفى كه در اين عبارت وجود دارد ، واژهء « بريَّته » است كه اختصاص به انسان ندارد و امامان عليهم السلام ، حجّت خدا بر همهء مخلوقات ، و برهانى براى تمامِ آفريدگان الهىاند . بدين سان ، آنان ، خليفهء خدا و حجّت اويند و همهء موجودات را به سوى حق ، راهنمايى مىكنند .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال ، ج 14 ، ص 263 ، ح 38657 . نيز ، ر . ك : شرح الأخبار ، ج 3 ، ص 365 .