إنْدَمَجْتُ عَلى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمُ اضْطِرَابَ الأَرْشِيَةِ فى الطَّوِىِّ البَعِيدَةِ . « 1 »
دانش پنهان شدهاى را در من نهادهاند كه اگر بِدان دَم زنم ، چون ريسمان دَلْوى كه به سرعت در چاه عميق روان است ، به لرزه در مىآييد .
آنچه على عليه السلام بدان اشاره فرموده ، به لرزه در آمدن انسانها از دانش امير مؤمنان عليه السلام است ، و اين به سبب خُردى ماست كه با شنيدن اندكى از دانش اهل بيت عليهم السلام ، فرو مىريزيم . « 2 »
برگزيدگان خدا
خداوند ، با توانايى خود ، اهل بيت عليهم السلام را از ميان آفريدگانش برگزيده و به خود ، نزديك گردانيده است . در مفهوم واژهء « إجْتَبى » ، افزون بر انتخاب كردن ، تقرّب نيز نهفته است . تركيب « إجتباكم بقُدرته » ، به آياتى از قرآن اشاره دارد كه در آنها آمده است : خداوند از ميان بندگانش ، شايستگان را براى هدايت مردم ، برگزيده است ، چنان كه در بارهء يونس عليه السلام فرموده است :
« فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ .
« 3 »
پس پروردگارش ، او را برگزيد و از شايستگان ، قرار داد » .
البته رسيدن به چنين جايگاهى ، رهاورد تلاش و شكر نعمتهاى الهى است كه هر بندهاى به اين مقام ، نخواهد رسيد . قرآن كريم ، شكرِ نعمت را مقدّمهء اين مقام مىداند و در بارهء ابراهيم عليه السلام مىفرمايد :
« شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ .
« 4 »
سپاسگزار نعمتهاى او بود . [ خداوند ، ] او را برگزيد و به راه مستقيم ، راه بنمود » .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، خطبهء 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 4 .
( 2 ) . براى آشنايى با علوم اهل بيت عليهم السلام ، ر . ك : دانشنامهء امير المؤمنين عليه السلام ، ج 10 ؛ اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث .
( 3 ) . سورهء قلم ، آيهء 50 .
( 4 ) . سورهء نحل ، آيهء 121 .