تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح زيارت جامعه كبيره يا تفسير قرآن ناطق ( فارسى ) — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠

3 . انواع حاملان كتاب خدا

اقسام حاملان قرآن ، با وجوه پيش‌گفته ، رابطه‌اى مستقيم دارد و به ديگر سخن ، هر يك از اقسام پيشين ، مانند : خواندن قرآن ، حفظ كردن آن ، فهم معانى ظاهرى ، اشارات ، لطايف و حقايق را اشخاص ، بر عهده گرفته‌اند و آنها را قرآن‌شناس در سطحِ خودشان مىدانيم . امّا آنچه از تمامى اين اقسام ، برتر است و حاملان قرآنِ حقيقى خوانده مىشوند ، عمل كنندگان به كتاب خدا هستند ؛ زيرا قرآن ، برخى از حاملانِ كتاب خدا را كه به معناى حقيقى ، آن را حمل نمىكنند ، سرزنش مىكند :
« مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً .
« 1 » داستان كسانى كه تورات بر آنها نهاده شد ( يعنى مكلّف شدند كه آن را به كار بندند ) و آن گاه آن را بر نداشتند ( به كار نبستند ) ، همچون داستان الاغى است كه كتاب‌هايى را بردارد » . با توجّه به توضيحاتى كه گذشت ، بايد گفت : اهل بيت عليهم السلام ، در بالاترين مراتب حاملان قرآن ، قرار داشته‌اند . آنان ، قرآن را با صوت نيكو مىخوانده‌اند و آن را در خاطر داشته‌اند و به همهء معانى ظاهرى ، اشارات ، لطايف و حقايق آن ، آگاه بوده‌اند و تمامِ زندگى آن بزرگواران ، بر قرآن ، استوار بوده است . رفتارِ معصوم ، تجسّم قرآن است . از اين رو ، اخلاق پيامبر صلى الله عليه و آله چنين توصيف شده است : خُلقُهُ القُرآنُ . « 2 » خُلق و خويَش ، قرآن بود . مهم‌ترين پيام اين عبارتِ زيارت ، پيوند با اهل بيت عليهم السلام جهت آشنايى با حقايق كتاب خداست .
هامش
( 1 ) . سورهء جمعه ، آيهء 5 . ( 2 ) . تنبيه الخواطر ، ج 1 ، ص 89 .