قرآن صامت و قرآن ناطق « 1 »
يكى از بركات ظهور بقيّة اللَّه الأعظم عليه السلام ، زُدوده شدن جهل از سراسر جهان و روشن شدن زمين به نور پروردگار است ، « 2 » چنان كه در قرآن كريم ، آمده است :
« وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها .
« 3 »
زمين ، به نور پروردگار خود ، روشن مىشود » .
در روايتهاى بسيارى ، در تفسير آيهء
« فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا ؛
« 4 » پس به خدا و فرستاده اش و نورى كه فرو فرستاده ايم ، ايمان بياوريد » ، دو معنا براى ايمان به نورى كه پروردگار فرو فرستاده ، ذكر شده است . « قرآن صامت » و « قرآن ناطق » ، دو معنايى است كه در تفسير اين آيه ، وارد شده است ؛ يعنى هم بايد به قرآن ، يعنى كتاب خدا ، ايمان آورد و هم به قرآن ناطق كه همان امام بر حق است ، معتقد بود .
امام كاظم عليه السلام مىفرمايد :
الإمامَةُ هِىَ النُّورُ وَ ذلِكَ قَولُهُ عز و جل :
« فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا »
. قالَ : النُّورُ هُوَ الإمامُ . « 5 »
امامت ، نور است ؛ همان كه خداى عز و جل فرموده : « به خدا و فرستادهاش و نورى كه فرو فرستادهايم ، ايمان بياوريد » . نور ، همان امام است .
امام باقر عليه السلام نيز بر اين معنا تأكيد مىكند و مىفرمايد :
النّورُ وَ اللَّهِ الأئِمَّةُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله إلى يَومِ القِيامَةِ ، وَ هُم وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذى أنزَلَ ، وَ هُم وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِى السَّماواتِ وَ فِى الأَرضِ ، وَ اللَّهِ . . . لَنُورُ الإمامِ فِى قُلُوبِ المُؤمِنينَ أنوَرُ مِنَ الشَّمْسِ المُضِيئَةِ بِالنَّهارِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . براى توضيح اين اصطلاح ، ر . ك : ص 356 « ترجمان وحى الهى » .
( 2 ) . ر . ك : الغيبة ، طوسى ، ص 468 ، ح 484 ؛ دلائل الإمامة ، ص 454 ، ح 433 .
( 3 ) . سورهء زمر ، آيهء 69 .
( 4 ) . سورهء تغابن ، آيهء 8 .
( 5 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 196 ، ح 6 ؛ ميزان الحكمة ، ج 1 ، ص 210 ، ح 801 .
( 6 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 194 ، ح 1 ؛ ميزان الحكمة ، ج 1 ، ص 210 ، ح 802 .