( 11 ) : وَ عَناصِرَ الْأبْرارِ وَ دَعائِمَ الأخْيارِ .
و بنيادهاى نيكوكاران و تكيهگاههاى نيكان .
توضيح واژهها
عَناصِر : جمع « عُنصُر » ، به معناى اصل و نَسَب ، منشأ ، گوهر ، بنياد . « 1 »
الأبْرار : جمع « بَرّ » ، و يا جمع « بارّ » ، به معناى نيكوكار . « 2 »
دَعائِم : جمع « دِعامَة » ، به معناى ستون ، تكيهگاه . « 3 »
الأخْيار : جمع « خَير » ، به معناى بهترين ، برگزيده . « 4 »
شرح
دو عبارت « عَناصِرَ الأبرار ؛ بنيادهاى نيكان » و « دَعائم الأخيار ؛ تكيهگاههاى نيكوكاران » ، تقريباً به يك معنا هستند و تا حدّى همپوشى دارند و با توضيح عبارت « عناصر الأبرار » ، « دعائم الأخيار » هم تفسير خواهد شد . در اين دو عبارت ، امامان عليهم السلام ، اصل و بنياد نيكوكاران و تكيهگاه نيكىها و نيكان ، معرّفى شدهاند .
ديدگاه علّامه مجلسى رحمه الله
در تبيين « عناصر الأبرار » ، علّامه مجلسى ، چند احتمال داده است :
1 . نقش اهل بيت عليهم السلام در هدايت نيكوكاران
تمامى نيكىها در مكتب اهل بيت عليهم السلام ، آموزش داده مىشود و هر كار نيكى - اگرچه
هامش
( 1 ) . « العُنْصر : الأصل و الحَسَب » ( لسان العرب ، ج 4 ، ص 581 ) .
( 2 ) . « البِرّ فعل كلّ خير . . . و جمع البَرّ أبرار ، و هو كثيراً ما يخصّ بِالأولياء » ( لسان العرب ، ج 4 ، ص 54 ) .
( 3 ) . « الدَّعائم : الخشب المنصوبة للتعريش ، والدِّعامه : عماد البيت الَّذى يقوم عليه » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 201 - 202 ) .
( 4 ) . « الأخيار : خلاف الأشرار » ( مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 295 ) .