تحليلى بر احاديث كشتار در قيام امام مهدى عليه السلام « 1 »
تبيينهاى سست و شبههافكنىهاى مغرضانه عليه اصل امامت و به دنبال آن ، قيام امام مهدى عليه السلام ، در ذهن مخاطبان ناآگاه ، چهرهاى دهشتناك از آن ، ترسيم و باورهاى نااستوارى را در بارهء اهداف و عملكرد امام نزد آنان شيوع داده است . « 2 » از جملهء آنها مىتوان به افراط برخى تحليلگران در توصيفِ شدّت و رحمت عملكرد امام مهدى عليه السلام با مخالفان در متون شيعى اشاره كرد . در بخشى از اين متون ، قيام مهدوى از نگاه برخى از نحلهها ، چنان مسالمتآميز توصيف شده كه خونى در آن ريخته نخواهد شد . « 3 » در برخى ديگر ، شدّتِ تعامل امام مهدى عليه السلام چنان تصوير شده كه در مظهر رحمت بودن و نسبت ايشان با خاندان وحى ، ترديد خواهد شد « 4 » يا هماره وى را همراه با شمشير توصيف كردهاند . « 5 »
با تكيه بر متون حديثى نوع اخير ، وقوع كشتارهاى انسانى ، يكى از ويژگىهاى
هامش
( 1 ) . به قلم پژوهشگر ارجمند ، حجّة الاسلام و المسلمين على راد .
( 2 ) . ر . ك : الزهر و الحجر التمرّد الشيعى فى اليمن ، عادل الأحمدى : ص 15 - 53 .
( 3 ) . اين پندار ، به مرجئه نسبت داده شده كه در بارهء چگونگى قيام مهدى ، چنين اعتقاد داشتند : « إنَّهُ إذا كانَ ذلِكَاستَقامَت لَهُ الامورُ فَلا يُهَريقُ مِحجَمَةَ دَمٍ » ( ر . ك : ص 82 ح 1683 ) .
( 4 ) . حَتّى تَقولَ قُرَيشٌ : لَو كانَ هذا مِن وُلدِ فاطِمَةَ لَرَحِمَنا ( ر . ك : ص 86 ح 1685 ) .
( 5 ) . ر . ك : بخش پايانى همين مقاله ، احاديث دستهء اوّل ( همراهى با شمشير ) .