( 7 ) : سياستهاى قضايى
از منظر قرآن كريم ، قضاوت و داورى ميان مردم ، در اصل ، حقّ خداوند سبحان است و تنها افراد خاصّى به نمايندگى از او حقّ داورى دارند :
« يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ .
« 1 »
اى داوود ! ما تو را خليفه [ و نماينده ] خود در زمين قرار داديم . پس ميان مردم ، به حق داورى كن » .
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود :
إتَّقُوا الحُكومَةَ ؛ فإنَّ الحُكومَةَ إنّما هى لِلإمامِ العالِمِ بالقَضاءِ ، العادِلِ فى المُسلمينَ ، لِنَبىٍّ أو وَصىِّ نبىٍّ . « 2 »
از داورى كردن بپرهيزيد ؛ زيرا [ منصب ] داورى در حقيقت ، از آنِ امامى است كه در قضاوت ، دانا باشد و در ميان مسلمانان به عدالت ، حكم كند ؛ از آنِ پيامبر يا وصىّ پيامبر است .
به دليل اهمّيت فوق العادهء منصب قضاوت ، امام على عليه السلام به شُريح قاضى فرمود :
يا شُرَيحُ ، قد جَلَستَ مَجلِساً لا يَجلِسُهُ إلّانَبىٌّ أو وَصىُّ نَبىٍّ أو شَقىٌّ . « 3 »
هامش
( 1 ) . ص : آيهء 24 .
( 2 ) . الكافى : ج 7 ص 406 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 217 ح 511 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 5 ح 3222 .
( 3 ) . الكافى : ج 7 ص 406 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 217 ح 509 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 5 ح 3223 . .