شمشيرهاى خاصّى است كه از آسمان نازل مىشود . « 1 »
توجيه ديگر اين كه در آن زمان ، تسليحات پيشرفته از كار خواهد افتاد و مردم به ناگزير ، در جنگ از همان ابزارهاى جنگى ابتدايى استفاده خواهند كرد .
توجيهات مشابه ديگرى نيز مطرح شده كه دليل روشن و قاطعى براى اثبات هيچ يك از آنها وجود ندارد .
احتمال دوم ، اين است كه « شمشير » در اين احاديث ، نماد ابزار جنگى روز ، و كنايه از قدرت نظامى است و علّت اين كه در احاديث از ابزار جنگى روز به « شمشير » تعبير شده ، اين است كه در تاريخ صدور حديث ياد شده ، شمشير ، سلاح كارآمد آن دوران بوده ، و براى مردم آن زمان ، سلاحهاى پيشرفتهء امروز ، قابل فهم نبوده است ، همانطور كه چه بسا در آينده نيز سلاحهايى اختراع شود كه در حال حاضر براى مردم اين زمان ، قابل تصوّر نيست و در قيام امام مهدى عليه السلام همان ابزار مورد استفاده واقع شود .
گفتنى است دليل روشنى بر هيچ يك از احتمالات و توجيهات ياد شده ، وجود ندارد . بنا بر اين ، آنچه مسلّم است اين كه ساز و برگ نظامى قيام مهدوى ، فوق العاده كارآمد خواهد بود و در اين قيام از ابزار نامشروع ، مانند ابزار جنگى كشتار جمعى ، استفاده نخواهد شد ؛ امّا سياست جنگى امام مهدى عليه السلام منطبق با كدام يك از احتمالات گذشته است ، نمىتوان در اين باره اظهار نظر قطعى كرد .
4 . قاطعيت كامل در برخورد با مستكبران
قيام حضرت مهدى عليه السلام نماد كامل جمال و جلال الهى است . او با كسانى كه با حق ، ستيزهجويى نكنند ، در نهايت رأفت و مهربانى ، رفتار خواهد كرد ؛ امّا با مستكبران و معاندان حق و عدل ، با نهايت قاطعيت ، برخورد خواهد نمود . همهء احاديثى كه
هامش
( 1 ) . الغيبة ، نعمانى : ص 244 ح 45 ، بحار الأنوار : ج 52 ص 356 ح 121 .