5 / 2 : استيفاءُ الأَموالِ العامَّةِ
1872 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : وَجَدنا في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام :
« إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ »
أنَا وأَهلُ بَيتِي الَّذينَ أورَثَنَا اللَّهُ الأَرضَ ونَحنُ المُتَّقونَ ، وَالأَرضُ كُلُّها لَنا ، « 1 » فَمَن أحيا أرضاً مِنَ المُسلِمينَ فَليُعَمِّرها وَليُؤَدِّ خَراجَها إلَى الإِمامِ مِن أهلِ بَيتي ، ولَهُ ما أكَلَ مِنها ، فَإِن تَرَكَها أو أخرَبَها وأَخَذَها رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ مِن بَعدِهِ فَعَمَّرَها وأَحياها ، فَهُوَ أحَقُّ بِها مِنَ الَّذي تَرَكَها ، يُؤَدّي خَراجَها إلَى الإِمامِ مِن أهلِ بَيتي ولَهُ ما أكَلَ مِنها ، حَتّى يَظهَرَ القائِمُ مِن أهلِ بَيتي بِالسَّيفِ ، فَيَحوبُها فَيحويها ؟ ويَمنَعُها ويُخرِجُهُم مِنها ، كَما حَواها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ومَنَعَها ، إلّاما كانَ في أيدي شيعَتِنا فَإِنَّهُ يُقاطِعُهُم عَلى ما في أيديهِم ويَترُكُ الأَرضَ في أيديهِم .
1873 . تهذيب الأحكام : مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَحبوبٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن عُمَرَ بنِ يَزيدَ ، قالَ : سَمِعتُ رَجُلًا مِن أهلِ الجَبَلِ يَسأَلُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن رَجُلٍ أخَذَ أرضاً مَواتاً تَرَكَها أهلُها ، فَعَمَّرَها وأَكرى أنهارَها وبَنى فيها بُيوتاً وغَرَسَ فيها نَخلًا وشَجَراً . قالَ : فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ :
هامش
( 1 ) . الظاهر أنّ العبارة من هنا فما بعد هي من كلام الإمام الباقر عليه السلام .