هر آينه دين در نزد خدا ، اسلام است . و اهل كتاب ، راه خلاف نرفتند ، مگر از آن پس كه به حقّانيّت آن دين ، آگاه شدند ، و نيز به سبب حسد . آنان كه به آيات خدا كافر شوند ، بدانند كه او به زودى به حسابها خواهد رسيد » .
در واقع ، دين اصلى اهل كتاب نيز اسلام بوده كه بعدها به بيراهه رفتهاند . در جامعهء مهدوى ، تمام اين بيراههها آشكار شده ، پيروان اديان مختلف به نادرستى راهشان پى مىبرند و يا به دين اسلام در مىآيند يا از ميان مىروند ؛ زيرا در آن دوران ، قرار نيست طريقتهاى باطل ، امكان بقا پيدا كنند .
كسى كه دينى غير از اسلام داشته باشد ، از وى پذيرفته نيست :
« وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ .
« 1 »
و هر كس كه دينى جز اسلام اختيار كند ، از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت ، از زيانديدگان خواهد بود » .
البته اين آيه ، ناظر به پذيرش دين در آخرت است ؛ « 2 » امّا نشاندهنده حقّانيت انحصارى اسلام است و كثرت حقّانيت اديان را رد مىكند . نتيجه اين مىشود كه پيروى از ساير اديان به دليل نامقبول بودن آن نزد خداى متعال ، نمىتواند مقبول حجّت عليه السلام باشد .
2 . پيروزى اسلام بر همهء اديان
خداوند متعال در چند جاى قرآن مىگويد كه رسولش را با هدايت و دين حق ، فرستاده تا به رغم خواستهء مشركان ، آن دين را بر همهء اديان ، پيروز گردانَد . اين مضمون ، در سه آيه و با الفاظى واحد ، آمده است :
هامش
( 1 ) . آل عمران : آيهء 85 .
( 2 ) . مفسّران شيعه و سنّى ، اين آيه را ناظر به پذيرش دين در آخرت مىدانند . هم سياق آيه ، اين را نشان مىدهد وهم احاديثى دالّ بر اين معنا وجود دارد . براى نمونه ، ر . ك : تفسير القرآن العظيم ، ابن كثير : ج 2 ص 6 ، فتح القدير : ج 1 ص 41 ، الميزان فى تفسير القرآن : ج 3 ص 33 ، التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة و المنهج : ج 3 ص 28 ، تفسير سورآبادى : ج 1 ص 29 ، مجمع البيان : ج 2 ص 78 .