3 . داورى ميان پيروان اديان بر اساس كتاب خودشان
شيخ صدوق در علل الشرائع از امام باقر عليه السلام نقل مىكند كه يكى از كارهايى كه امام زمان عليه السلام پس از ظهور انجام مىدهد ، آن است كه به غارى در انطاكيه مىرود و كتابهاى آسمانى پيشين را به دست مىآورد و براساس هر يك نسبت به اهل آن كتاب ، حكم مىكنند . « 1 » اين موضوع ، بيانگر وجود اديان ديگر در جامعهء مهدوى است .
وحدت دين در جامعهء مهدوى
اينك نوبت آن است كه ادلّهء منكران وجود اديان مختلف در جامعهء مهدوى را بررسى كنيم . اين گروه معتقدند كه بر اساس آيات قرآن و احاديث معصومان عليهم السلام در دوران حكومت مهدوى ، تنها اسلام باقى مىماند و همهء اديان ديگر از بين مىروند ؛ زيرا همهء آنها انحرافى هستند و تنها دين صحيح ، اسلام است . اگر دينهاى ديگر نيز در قالب اصلىشان در آيند ، هر آينه ، مشابه اسلام خواهند بود و تفاوت معنادارى ميان آنها ديده نمىشود . در ادامه ، ادلّهء اين گروه ، بررسى خواهد شد .
الف - ادلّهء قرآنى
1 . اسلام ، تنها دين مورد پذيرش خداوند متعال
بر اساس آموزههاى قرآنى ، اسلام ، تنها دين مقبول نزد خداوند است :
« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ .
« 2 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 407 ح 1935 . در سند اين حديث ، هم افراد جليل القدرى مانند عبد اللَّه بن مغيره ، از اصحاباجماع ، وجود دارد ، و هم افراد ضعيفى مانند عمرو بن شمر يا سفيان بن عبد المؤمن انصارى ، كه تنها همين يك حديث از او نقل شده و مجهول است . لذا سند محكمى ندارد .
( 2 ) . آل عمران : آيهء 19 .