1 / 8 : هل وَقَعَ البَداءُ في وَقتِ القيام ؟
1499 . الكافي : عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى جَميعاً ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ ، قالَ : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ :
يا ثابِتُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى قَد كانَ وَقَّتَ هذَا الأَمرَ فِي السَّبعينَ ، فَلَمّا أن قُتِلَ الحُسَينُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ تَعالى عَلى أهلِ الأَرضِ ، فَأَخَّرَهُ إلى أربَعينَ ومِئَةٍ ، فَحَدَّثناكُم فَأَذَعتُمُ الحَديثَ فَكَشَفتُم قِناعَ السَّترِ ، ولَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ بَعدَ ذلِكَ وَقتاً عِندَنا ، و
« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
« 1 » .
قالَ أبو حَمزَةَ : فَحَدَّثتُ بِذلِكَ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَقالَ : قَد كانَ كَذلِكَ .
1500 . الغيبة للطوسي : عَنهُ « 2 » ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ قالَ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَقولُ : إلَى السَّبعينَ بَلاءٌ ، وكانَ يَقولُ : بَعدَ البَلاءِ رَخاءٌ ، وقَد مَضَتِ السَّبعونَ ولَم نَرَ رَخاءً !
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : يا ثابِتُ ، إنَّ اللَّهَ تَعالى كانَ وَقَّتَ هذَا الأَمرَ فِي السَّبعينَ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلى أهلِ الأَرضِ ، فَأَخَّرَهُ إلى أربَعينَ ومِئَةِ سَنَةٍ ، فَحَدَّثناكُم فَأَذَعتُمُ الحَديثَ ، وكَشَفتُم قِناعَ السِّرِّ « 3 » ، فَأَخَّرَهُ اللَّهُ ولَم يَجعَل لَهُ بَعدَ ذلِكَ عِندَنا وَقتاً ، و
« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
.
هامش
( 1 ) . الرعد : 39 .
( 2 ) . أي الفضل بن شاذان .
( 3 ) . في أحد نسخ المصدر و تفسير العيّاشي وبحار الأنوار : « الستر » بدل « السرّ » .